207须弥乾坤戒2〔文〕

我不管。”金昊天有点无赖的说道。

    “你小子还真是个无赖啊，我怎么就没有看出来呢？”玉虚子没有好气的说道。

    “哈哈哈哈。”金昊天得意的笑着，他把玉虚子对他的评价当做了褒扬了，确实对于他来说君子和无赖之间的选择他更喜欢无赖这个称呼。

    他始终认为君子活的太累，远不如无赖来的潇洒自在，人活在世讲究的就是一个逍遥自在随心所欲，要不然这人生就太无趣了。

    “行，成交，碰到你老道士我算是倒了八辈子没了，一点也没有做晚辈的自觉性。”玉虚子不爽的嘟囔道。

    “哈哈哈哈。”金昊天很无良的开怀大笑，丝毫不理会这个便宜师叔的郁闷的心情。

    “啪。”两人重重的击掌为誓。

    然后金昊天双唇亲启，通过传音入密的方式把须弥乾坤借的制作法门传授给了玉虚子。

    这玉虚子不愧是领悟到自然大道的圣人，这个制作法门金昊天只说了一边，他就已经完全记住并深刻理会和掌握了，看来这圣人的名头果真不是盖得。

    玉虚子在心里细细的品味了法门的奥义，精深的法门蕴含着自然大道，通过对这个法门的研究，玉虚子发现原先那些参悟不透的地方在此刻全都豁然开朗，修为也不由的精进不少。

    想到此处，玉虚子不由十分恭敬的朝金昊天鞠躬致谢，吓得金昊天连忙跳开，已经占了玉虚子这么大的一个便宜，要是再受这么一个重礼的话，那可真是天理难容了，再怎么说玉虚子都是自己的师叔。

    看到金昊天灵活的闪过一边，玉虚子心里非常明白的金昊天心里的想法，于是开言说道：“小子，看来你也是好茶之人，老道我就把那制茶的法门传授于你吧。”

    “那就感谢师叔的厚爱饿了。”金昊天感谢的说道。

    “呵呵，有了这们手艺，以后要是没饭吃了，可以去当一个制茶师傅了。”学到玉虚子制茶的传承之后，金昊天不由笑着调侃道。

    “哈哈哈，你小子还真是一个妙人啊。”玉虚子不由笑着说道。

    “呦，你们怎么笑的这么开心啊。”悟道大和尚这时也从戒指中出来了。

    “呵呵，感觉怎么样？”玉虚子笑着问道。

    “恩果然是须弥纳芥子，芥子纳须弥。”悟道大和尚笑着说道。

    “果然是得道高僧，一语道破真谛啊。”玉虚子竖着大拇指赞道。

    悟道大和尚说的这句话是出自《祖堂集·归宗和尚中的一句话。——“须弥纳芥子，芥子纳须弥。须弥纳芥子时人不疑，芥子纳须弥莫成妄语不？”

    这里说的芥子就是芥菜子，须弥就是古代印度传说中的大山，佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。

    正所谓：生如芥子有须弥，心似微尘藏大千。

    关于芥子和须弥这两个词有一个典故：唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

    智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”

    “当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。

    “那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。

    李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”

    智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

    李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

    这个就是须弥纳芥子这个词的又来了。

    也许有人会有疑惑，这个芥子、须弥的不是佛家的用语吗，那为什么会出现在道家的修真法宝上？

    对于这个问题其实是非常的简单的，套用梦入神机大大一本大作的书名这就叫做“佛本是道”。

    佛道之间其实是没有那么大的区别的，尤其是天朝的宗教史不想西方那样充满了血腥，天朝宗教史虽也有斗争，但是更多的是一部宗教融合是，三教是你中有我我中有你，取长补短，共同发展。

    哪怕就是当今，很多的禅师既精通佛法，但是对于道教的教义的了解也是非常的深刻，他们的讲经弘法的时候，有时还甚至会引用道教经典上的句子为自己讲解的佛经做一个解释。

    同时一个出色的道士，同样也是非常精通佛法的，有的人甚至比学佛的人都还精通，这确实是件很奇怪的事情。

    啰哩八嗦又扯远了，还请各位原谅则个。