第五十一章：参不参加

    “刘老板放心，他们俩就这样，谁也不服谁，让他们一边辩论就行，不必在意”

    陈贺文向刘延拓拜道。

    刘延拓听后，叹了口气。

    陈贺文见此，走上前来。

    “刘老板所言，的确让老夫也大为吃惊，自宋元以来，程朱理学渐成大势，被历代君王所奉行，自我朝立国至今近五十年光景，理学之盛，远迈前朝，然要说理学是否百善，老夫以为，未也，至少宋以后还有一个学说具有一定影响，那便是陆九渊的理学”

    陈贺文向刘延拓拜道。

    “陆九渊的理学”

    刘延拓看了看陈贺文，皱了皱眉头。

    “陆公与朱熹齐名，其主张心即理，发明本心，尊德性，大做一个人，践履工夫”等思想言论，其言宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，学苟知本，六经皆我注脚等，可与朱熹的存天理，灭人欲大相径庭也”

    陈贺文说完，刘延拓恍然大悟。

    这不就是陆王心学吗。

    其实严格来说，心学和理学其实都是发源一体。

    是宋明理学两个根本性的分支。

    程朱理学强调理是世界的本原，主张通过格物致知的方法，体验天理的存在，最终贯通明理。

    按后世的说法，这属于一种客观唯心主义。

    而心学主张心即理，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知，就能成为圣贤。

    这也就是一种主观唯心主义。

    虽然是唯心主义，但不得不说，无论是理学还是心学。

    都是华夏哲学的集大成者。

    只是皇权最终选择了程朱理学。

    而程朱理学最终也被打上了歪理邪说的标签。

    但是要说哪种学说正确。

    或许也是仁者见仁智者见智吧。

    忽然刘延拓觉得进入了死胡同。

    自己本就是理工化工科出身。

    对哲学完全一窍不通啊。

    但是就历史发展来看，程朱理学肯定是弊大于利的。

    虽然刘延拓希望成为一个富家翁。

    但是不代表刘延拓希望在这个时代做点什么。

    工业化是其中之一。

    拯救华夏后世命运，也是刘延拓的一大追求。

    可是除去工业化外。

    究竟如何救，刘延拓就不知道了。

    刘延拓抬头看了看还在辩论的二人，想了想。

    “二位先生，在下还有一事想问”

    刘延拓说完，二人停止了辩论。

    “刘老板是想问陆公理学吧，心学其实是理学的一个分支，其前身是由气学，象数学发展而来，气学便是以气为本体，和陆公心为理一致，只是我以为其所谓吾心极是天理，非妥也，天理乃世间大道，乃人生追求，岂是在吾心中，那还追求什么天理，天道”

    郑源兴拜道。

    刘延拓听后，想了想。

    “三位先生可知陆公理学可有传人，我想登门请教一番”

    刘延拓又看了看三人，问道。

    “要说传人，自然是刘老板故乡江西的抚州府崇仁县吴康斋，吴公了，不过吴公生性孤傲，若没有功名，刘老板断然见不到康斋公一面”

    陈贺文上前拜道。

    刘延拓听后一头雾水。

    这又是哪位高人啊。

    没听过啊。

    刘延拓想了想。

    看来要在这个时代混来，还得考一个功名才行啊。

    “我记得年底就有一场童试吧，明年八月便是乡试，后年二月便是会试”

    刘延拓看了看三人，问道。

    “刘老板时间计错了吧，永乐十九年就举行过一次大考，所以按三年一次算，明年便有大考，故下月十二日便是乡试，明年二月初九便是会试，殿试会是三月”

    袁峰暄向刘延拓拜道。

    刘延拓听后，皱了皱眉头。

    “如此我得等四年啊”

    刘延拓心中叹息着。

    四年后，自己已经二十七了。

    而如今兴安商行已经在快速发展期。

    不可能在等四年吧。

    不为别的。

    考一个名分，最少也不用再上税了吧。

    为此刘延拓也得考上一个。

    而如今刘延拓和兴安商行不可能等四年吧。

    “刘老板如果你不想等四年也无妨，刘老板如今的问题是没有一个名分，... -->>
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