第五十三章，广州

bsp;1924年的时候，在人民党的帮助下，孙先生整合了广东的教育资源，在广州创立了一所名为“国立广东大学”的大学。以作为培养KMT后备干部。这所大学，便是后来的双鸭山大学。这所大学早就通过各种关系向李谦发出了邀请，甚至就连黄埔军校也向李谦发出了讲学的邀请。

    李谦是在9月初抵达广州的。他如今在广州有不少的老朋友的。当李谦乘坐的船只抵达广州码头的时候，码头上早就有一大堆人打着各种旗帜在欢迎他了。

    李谦如今可以说是整个亚洲现存的最有影响力的学者了，这一点就算印度人都很难反对。所以广东革命政府对他的欢迎规格也相当高。这时候的广东革命政府的最高领导汪兆铭，广东大学的校长邹鲁，还有被称为孙先生的钱袋子的廖仲恺，以及KMT的中央执委胡汉民，当时的党中央书记陈仲甫，还有一帮子俄国大鼻子都到场欢迎，李谦还在人群中看到了一个熟悉的光头，以及站在更远一些的地方的一身戎装的伍豪，以及以前虽然只在图片上见过，但是一看就能认出来的李德胜同志。

    李谦在码头上下了船，汪兆铭便迎了上来，首先伸出了手。

    李谦很不情愿地伸出手来，和汪兆铭碰了碰，然后便将手收回去，插进口袋里，在口袋里使劲地擦了擦。

    “奶奶的，上次开鲱鱼罐头地时候，把汁水溅出来。泼在手上了都没这么恶心。”李谦忍不住在心中想到。

    接着自然是其他地KMT大佬了，李谦记不住KMT的那些大佬是进步革命的，哪些是隐藏着的反革命，所以也就一概意思意思就是了。他的这个表现，在邹鲁一帮人看来，倒让他们有了个误会，认为李谦可能是对KMT如今的联俄联共不太满意。这个时候，孙先生已经因病去世了。孙先生去世后，KMT内部的权力斗争也正日益复杂。在邹鲁一帮人看来，李谦可能倒是有了点利用的空间了。

    因为人太多，而李谦又不想表现得格外特别，所以，甚至都没机会过去和李德胜同志握个手。不过，这手被汪兆铭握过了，如果不好好洗洗怎么好意思和李德胜同志握手？

    李谦在广州的一处宾馆住了下来，然后就是一大堆的人一个接一个的来访。KMT当中有一大堆的自命为文化人，知识分子的。这会儿都一窝蜂的来围观李谦，好像能和李谦说几句话，就能去向别人炫耀自己读书多一样。然而事实上，真的说起话来之后，大家才发现，这个话还真的不太好说下去。因为那些知识分子满嘴说的那些玩意儿，李谦基本听不明白。

    没办法，谁让李谦是个理科僧呢，你要谈点什么李白杜甫的，李谦勉强还能应付一二，你要谈儒家经典，要天理人欲良知良能什么的乱扯，李谦就完全听不明白了。不过李谦也不是没有办法，办法就是：

    “啊，我觉得朱熹的这个说法呢，是有问题的，因为它不符合拓扑学的一些基本的原则，嗯，你看依照这个公式，我们展开一下，就可以得到……“

    朱熹的理论当然和拓扑学一马克的关系都没有，但是李谦就是欺负他们听不懂。

    “反正老子知道你们肯定听不懂，老子怎么胡说，你们出了表示‘好有道理’之外，还能如何呢？这样用不了多久，你们就该老老实实地滚蛋了吧？”

    然而事实证明，李谦对他们的预计是不足的。首先，他们并没有说“好有道理”，而是说“高见，高见。”就差弯下腰竖起大拇指来说个“高，实在是高”了。其次，他们也没有立刻离开，甚至还做出了听得津津有味的样子。一直到李谦自己不停地打起了哈欠，他们才告辞而去。

    当然，在他们出门地时候，李谦也非常殷勤地表示：“于诸君相见恨晚。兄弟从欧罗巴回国的时候带了些欧洲土仪，只是一点小东西，不成敬意。不过这些东西，在亚洲却还很是少见，诸君不妨带一点回去？”

    然后便往他们每个人的怀里都塞了一罐鲱鱼罐头。至于蓝纹奶酪，嗯，那东西贵多了，送给这些家伙，李谦有点舍不得。

    据说后来，邹鲁在家里宴请几位朋友，突然想起李谦送的罐头，便让老婆拿了出来，当众打开……然后一众人等，夺门而出，一度被引为笑谈。

    然而奇怪的是，社会上的舆论居然并不指责李谦胡闹，而是讽刺邹鲁他们牛吃牡丹，享受不了好东西。不过那时候，李谦也已经离开了广东，到了上海了。