血脉延续对于成圣之人而言,是很重要的,那不仅仅是因为孝道有言“不孝有三,无后为大”,更是因为“名留青史”。乍看之下,好像两者没什么关联,但实际上关联甚深。
以古人作为对比,三国时的蜀国国主、汉王刘备,他麾下可谓良臣如云、猛将如雨了吧?武将且不提,论及文臣,为什么偏偏诸葛亮一枝独秀?好像刘备手底下没别人了似的?就是因为后人的歌颂。
刘备手下的法正、法孝直能力并不比诸葛亮差多少,只因绝了后人,没有人给他歌功颂德,没有人给他撰述记载,所以能够记住此人的人并不多,更何谈与诸葛亮的对比。而诸葛家族呢?虽传至今日多有没落,但也是盛极多年,把老祖宗诸葛亮都吹上天去了。事实上诸葛亮当初也不过半圣而已,法正与他相仿。
再比如鬼谷子,那可是实打实的圣人,且是兵家为数不多的成圣之人,也是因为没有后代,在名声上连许多半圣都不如。
名留青史,这是所有读书人最大的宏愿。
圣人,也不能免俗的。
孙觉如今被绝了后,注定了今后为历史所遗忘、所藐视,心中的那股怨气直冲云霄。文道规则上有不得随意打杀人族俊杰的说法,但杀父之仇、夺妻之恨这等大仇大恨排除在外,尤其是狂生这次做的还是绝了一个半圣的血脉,谁也没理由救他,也没理由阻止孙觉了。
“小儿!你敢绝我血脉!断我后人!”。孙觉眼睛都是红的。怒吼不休:“我今日定要食汝肉!寝汝皮!此恨难消万一!”
圣人一怒。风云色变,张掖城笼罩在肃杀之中,狂风大作,卷积枯叶,一切的一切,都显得那样可怕。
杨文距离比较远,此时也喘不过气来,若不是扶着城墙。恐怕站立都很艰难。孙觉身上的那种气势,实在太可怕,令人难以招架与对抗。
圣人当面,狂生狂不起来,可也没有想象中的服软儿,他只是坐在地上,一语不发,然后……笑了。在这种生死之际,他还有心思笑,笑得还挺欢乐的。
“杀就杀。来啊!”,柏恒懒洋洋的伸出脖子道:“砍一剑。给你孙子报仇嘛!就你那孙子,蠢货一个,要我我早砍了他了,嘁!”,这已经不是可以用作死来形容了,完全是自己找死,他接着说道:“不过啊!这事儿说起来跟我关系并不大,我知道他谁啊!上来就要砍我,嗯……自古红颜多祸水,啧啧,真的!”
莫名其妙的说了几句话,不等孙觉动手,狂生已经自己把自己干掉了,脸上还挂着莫名其妙的笑容。
“啊——!”
孙觉一个疏忽,没能手刃狂生,变得更加气愤,手持长剑,狠狠的戮尸,完全疯了一样将柏恒的尸体剁成肉酱。这还不算完,他用大神通从张掖城里捉来百余条狗,让那些狗去抢食柏恒的尸体。堂堂的半圣,居然被仇恨冲昏了头脑,已然什么都不顾。
亲眼目睹狂生死了,杨文心中却并不轻松,心中对狂生的死有些惋惜。为何?因为狂生是八大才子之首,别人杨文或许没见过,他只见过霍凌云这个“坏人”,还有杜青莲那个“诗君”,这两人无一不是人中龙凤,青年俊杰,未来成就不可限量之人。而狂生柏恒能够在嬉笑怒骂间,将这些天才压的死死的,可见其才华之出众,说上一声才高八斗也不为过。偏偏这个人脑子有问题,不好好做学问也就罢,还不好好做人,整日作死,嫌自己死得太慢……
除了对狂生的死感到惋惜外,杨文又有些担忧,虽然不是他唆使的,只是暗示孙峻一些什么,但孙峻的死他脱不了干系。那孙觉已经疯了,难免会找麻烦,因而迁怒靠山王府。靠山王府的名头足够有震慑力,可对于一个疯了的半圣,只怕震慑不住呢!
杨文的担心并不无道理,事实上他有点乌鸦嘴了,孙觉给孙峻敛了尸体后,便找上门来,提出了一个令杨文恨不得当场弄死他的要求——他居然要杨素素给孙峻殉葬!
孙觉满面的煞气,双眸通红,冷冰冰的说道:“峻儿生前最是爱慕三小姐,他死,也是因为三小姐,如果靠山王府还要我继续效力,那就请三小姐为峻儿牺牲吧!活着的时候我不能让他迎娶三小姐,死了之后,我希望他能得到他想要的!”
杨文拦在杨素素的身前,面色不悦的说道:“恕我不能答应这个条件!孙半圣!你为靠山王府效力多年,靠山王... -->>
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