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第二十四章 迦楼罗

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    第二十四章 迦楼罗

    我听老道讲,老和尚念得乃是地藏十轮经中的度化经文。

    须知地藏表大愿,地藏王菩萨曾发宏愿:“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”而且地藏菩萨是佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨。据《地藏本愿经》记载其受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦牟尼佛已灭度,弥勒佛未生之前,要尽度六道众生,拯救诸苦。释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨说:“地藏地藏。汝之神力,不可思议。汝之慈悲,不可思议。汝之智慧,不可思议。汝之辩才,不可思议。正使十方诸佛。赞叹宣说,汝之不思议事,千万劫中,不能得尽”。《地藏十轮经》谓其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”故尊号为“大愿地藏王菩萨”。《本愿经》有言临命终时,闻地藏菩萨名一声,历耳根者,是诸众生永不历三恶道苦。更是以大悲愿力,发愿救度一切众生,虽然功德智慧与佛齐等,而不现佛身,始终现菩萨身,于十方世界,修行度脱众生。

    诺大的殿堂之中,此刻除了木鱼声,便是经文的声音,念到后来,老和尚把木鱼放在前方,左手结慈悲印,右手不断地敲击着木鱼,声音越来越大,后来整个房间宛如都被这佛印所充斥。

    “慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中。为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。”

    “南无地藏菩萨摩诃萨。”

    随着这一声宛如狮子吼音一般的巨吼,原本依附在和尚身边的鬼火又开始再次三开,纷纷在空中盘旋起来,几遍之后,整个空间里密密麻麻的衣角不满,映的四周一片幽蓝,这等景象无不让人觉得鬼气森森,煞气冲天,原本温度不高的此地此刻显得更加的阴冷。我只感觉冷哼簌簌的从额头流下,流进眼睛,但是我却是一动不动的盯着这一幕。

    “南无地藏菩萨摩诃萨。”

    “南无地藏菩萨摩诃萨。”

    “南无地藏菩萨摩诃萨。”

    三声过后,和尚双手结弥陀定印,此印诀亦名“妙观察智定印”,略称“定印”。是阿弥陀佛入定之印相。两掌仰置脐下,右手叠于左手上,两大拇指相触。为通用的入定手印,也是往生咒手印,亦称“法界定印”。口中换了句经文:南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利莎婆诃!

    随着经文结束,那些鬼火逐渐凝聚自爱了一起,伴随着老和尚的“去!”只见那些鬼火开始新的变化,随着队形的不断翻腾,慢慢竟然一条鸟的形状。

    “迦楼罗?”和尚满脸慈悲,但是此刻也显示出内心的激动。

    迦楼罗在我国又被称为妙翅鸟,或译金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,传说住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说:此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃,吃龙如人吃面一样。

    大鹏金翅鸟,最喜欢吃龙,由于龙身很长,它们吃起来,如世人吃面一样,所以龙类众生,常受生命威胁之苦,亦即最怕大鹏金翅鸟。

    有一次,佛在大海边修定静坐,龙又遇到金翅鸟的威胁,特到佛的面前来求救,以期解脱金翅鸟的攫食之难。佛陀慈悲,即将所著的袈裟,分一些给龙王,要他将袈裟撕成一条一条的,披在龙子龙孙的身上,就可免金翅鸟的捉食之难,因为金翅鸟看到佛的袈裟,就不敢再去吃龙,而保护了诸龙的生命安全。

    佛以袈裟救龙,致使金翅鸟得不到饮食,于是走来佛前对佛说:你老救龙,龙得救了不错,可是我肚子饿,没东西吃,将要饿死,难道你佛见死不救?佛陀开示它说:你如发心归依三宝,持不杀戒,以后不再吃龙,我当今佛弟子,在供佛受食时,用米或粥七粒出生,以布施你及旷野鬼神和罗刹鬼子母等,使你们得到资生的生活,不再感受饥饿之苦!所以佛教的出生,是有其重要意义的,不是虚应故事的。在出生时,应念出生偈曰:“大鹏金翅鸟,旷野鬼神众,罗刹鬼子母,甘露悉充满”!迦楼罗头上有颗如意宝珠,如果谁得到了,要什么就有什么了,迦楼罗有时从口中吐出火焰,所以又名迦楼罗炎。

    而另有传说,迦楼罗痛恨佛祖救龙,故而吞噬了佛,后佛头剖腹而出,奉大鹏为佛母。

    在藏传密宗的体系中,迦楼罗是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑,人面鸟身,寓意法王摄引一切,无不归附者。

    而此刻出现的却是人面鸟身的形象,嘴如鹰喙,绿色,面呈忿怒形,露牙齿。肚脐以下是... -->>
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