第十八章、苏丹的野望 下

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    听到这位主和派宰相的又一次老调重弹，穆罕默德二世苏丹顿时就感到一阵烦闷。

    从某种意义上来说，哈里尔大维齐有关“尽量回避战争”的看法，并不是完全没有道理。

    ——自古以来，战争就是一项劳民伤财的巨大赌博，即使是赢得了胜利，也不一定能够获得好下场，那种不顾一切打赢了战争却输了国运，甚至是丢了脑袋的可怜家伙，无论是在东方还是在西方都不少见。若是不幸打了败仗，那就更是要加倍倒霉，什么割地赔款丧权辱国这些都还是轻的——真正输得最惨的家伙，后人就只能到历史书里去瞻仰他们的遗容了。

    所以，暂时维持现状，或者用交易的方式和平夺取君士坦丁堡，在宰相的眼中应该是个稳妥的好主意。

    另一方面，东罗马皇帝之前开出的价码，确实是并不高——用唯一还在他手中的君士坦丁堡，交换某个稍微富庶些的港口或岛屿，用以安置他最后的臣民——这个可怜兮兮的条件，远远低于土耳其人发兵强攻君士坦丁堡所需要付出的代价，作为奥斯曼土耳其帝国至高无上的苏丹陛下，穆罕默德二世完全给得起。

    而游牧民建立的奥斯曼土耳其帝国，也从来没有什么“寸土必争”的说法——他们目前拥有的全部版图，基本上都是从东罗马帝国的残骸上抢来的，之前在局势不利的时候，土耳其人也确实割让过土地。

    但问题是，急于向所有人证明自己的军事天赋，凭借功绩建立崇高威望的穆罕默德二世苏丹陛下，需要的是一场激动人心的辉煌胜利，而不是一次无聊乏味的领土交换！

    如果用交易的方式来取得君士坦丁堡，那么即使最终成功地“无血入城”，也无助于提升穆罕默德二世的威望，弄不好还会带来反作用——这就是苏丹不顾巨大的伤亡牺牲，也要强攻君士坦丁堡的根本原因。

    对于战争年代的统治者来说，他们在作出决策时需要考虑的因素。不仅包括国家的实际利益，还要考虑自己个人的威望和影响力。尤其是对那些新近上位、根基不稳的统治者而言，后者往往比前者更加重要——因为这些无形的“软实力”，能够有效地团结臣民和盟友、震慑潜在的反对者，维持他们的统治地位。

    ——这个问题上的正例和反例典型，在地中海世界的历史上都不乏其人。

    举个例子来说，在十二世纪后半叶。领导了第三次十字军东征的英格兰“狮心王”约翰，率领浩浩荡荡的英法德三国联军，在巴勒斯坦的沙漠中与萨拉丁连番鏖战。打得横尸遍野、血流成河，付出了极其惨烈的代价，可最终也没能看到耶路撒冷的城墙。在战略上应该算是大败亏输了。

    但是，等到“狮心王”约翰无可奈何地返回欧洲的时候，依旧以“圣战英雄”之名在西方世界广为称颂，并且因为在巴勒斯坦大量砍杀异教徒的英勇战绩，而深受庶民和将士的爱戴。即使最终未能夺回圣城，也没怎么影响到他的名声，更没有削弱他在英格兰国内的统治地位，以及对臣民的影响力和凝聚力。

    相反，之后领导第六次十字军东征的神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世，由于麾下兵力不足。便试图投机取巧——通过一系列巧妙的外交斡旋、利益交换、收买贿赂和虚张声势，腓特烈二世皇帝不费一兵一卒，就签署了一个相当有利的条约，从埃及苏丹手中轻松取回了失陷四十余年的耶路撒冷（虽然在十五年之后，圣城耶路撒冷又被丢了。但这只能说是后继者无能的缘故，不能归罪于皇帝）。

    无论过程是多么的不光彩，至少这位皇帝在战略上是大获成功了。

    然而，当皇帝得意洋洋地返回欧洲之后，却愕然发现自己非但没有赢得“圣地拯救者”的美名，反而因为擅自跟异教徒做交易。遭到了罗马教廷的愤怒痛斥和破门律的责罚（把皇帝开除出基督徒的行列）！更要命的是，在当时的欧洲，几乎所有的基督徒都在口诛笔伐地指责这位皇帝，认为他没有在战场上堂堂正正地打败异教徒，只是个可耻的懦夫，毫无荣誉可言——由于未曾经历流血厮杀，从异教徒手中夺回圣地耶路撒冷的功绩，不仅没有给腓特烈二世的履历留下光辉的一笔，反倒是对他的名声造成了巨大的灾难。

    总之，不是通过血战厮杀而得来的土地，对于想要青史留名的好战君王来说，根本就完全没有意义。

    毕竟，不是谁都能像奥地利的哈布斯堡家族一样，依靠婚礼和联姻来吞并大半个欧洲的。

    此时的土耳其人，在很多方面都还是一个崇尚战争和厮杀的游牧民族，一位苏丹如果仅仅只拥有高贵的血脉，而不能在战场上证明自己的英明果决，那么他的宝座就会永远摇摇欲坠，难以稳定下来。

    所以，哈里尔大维齐的又一次老调重弹，让穆罕默德二世苏丹深感郁闷——这个老东西难道就不明白吗？唯有擅长浴血厮杀的沙场英豪，才能得心应手地驾驭麾下的虎狼之师，而只懂玩弄计谋的阴险小人，却永远也无法获得将士们的真心爱戴！他需要的是一场青史留名的胜利，而不仅仅是一座残破不堪的城市！

    为了不让摩拳擦掌、跃跃欲试的十几万大军感到失望，穆罕默德二世苏丹或许可以饶恕君士坦丁十一世皇帝的性命——即使只是暂时的——但却不能接受除了投降之外的任何条件！

    于是，针对哈里尔大维齐的“软弱表现”，被扫了面子的穆罕默德二世大发雷霆，“……哈里尔！你的胆子何时变得比羔羊还要懦弱了？！且不说我们完全有力量击败基督徒的干涉，而且西方的基督徒在什么时候团结一致过？就局部而言，意大利是四分五裂的，就全局而言，所有基督教国家也都是一样。

    至少在眼下的这个时候，这些异教徒是不可能联合起来对抗我们的！

    确实，罗马的那个教皇，对我们说了很多声色俱厉的狠话。但那些基督徒从来都是想得多，说得多和解释得多，最后却做得很少。当他们决定要做什么事情的时候，他们总是在开始行动之前就浪费了太多时间。假定他们已经在做什么事情时，也决不可能坚持下去，因为他们在怎样做的问题上，还要争执不休！”

    说到这里，穆罕默德二世苏丹忍不住轻蔑地一笑，既像是在嘲笑那个只会放嘴炮却无兵可用的罗马教皇，又像是在针对懦弱无能的哈里尔大维齐……

    然后，在下一刻，他的脸色却猛然变得坚毅如铁，眼睛里更是炯炯有神，“……哈里尔，我最后再说一次！君士坦丁堡并非牢不可破，我们在之前半个世纪的几次围攻失败，主要是外因的作用。确实，攻克君士坦丁堡的代价必然非常沉重，但除非拥有君士坦丁堡，否则我们的帝国将永无宁日！

    如今的东罗马帝国虽然虚弱至极，看上去对我们构不成威胁。但恰恰是由于东罗马帝国的虚弱，所以不能排除皇帝将首都交给威尼斯和热那亚这些海上强国的可能性！那样的话，对于国土被大海分割的我们来说，就更是一次可怕的灾难……总之，”

    他斩钉截铁地说道，“……如果不能拥有君士坦丁堡，那么我的生命就失去了意义，即使拥有再多的疆土，也无法让我提起一丝精神！”。。)

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