第五百四十四章 韩苏觅

    韩苏觅，大周皇室洞玄境高手。

    原本乃是战乱之后被先孝慈皇后收养的遗孤。

    虽说是由孝慈皇后收养，但并无什么特殊之处，先孝慈皇后心善，收养的孤女幼童多达数百人。

    韩苏觅十四岁为报先孝慈皇后之恩入宫成了一个小宫女。

    当时国朝新建，两阁四殿初立，韩苏觅便被调到武英殿执勤，在武英殿遇到了当时二十五岁的于延益。

    于延益为二十三岁及第，取辛丑科进士，后为翰林编修，两年后被先帝看重，入武英殿观政。

    十四岁的韩苏觅遇上了二十五岁的于延益。

    于延益少年意气，潇洒坚定，就像是本朝三杰一般。

    在每日的相处之中，韩苏觅心中便有了这个少年英杰，于延益挑灯办公，韩苏觅随侍殿内。

    寒来暑往，七年之久。

    于延益从观政到武英殿行走，再到武英殿学士。

    韩苏觅则也从一個小宫女成了掌司，统领武英殿随侍的宫女，但奈何两人依旧是一面之缘。

    真正坚定韩苏觅心意的，乃是于延益的相救。

    韩苏觅的手下的宫女在无意间点燃了一本奏折，差点引发了火灾，韩苏觅和小宫女被困在了火中。

    于延益与侍卫冲入了火海，救出了韩苏觅。

    当然这是从韩苏觅的视角来看的。对于当时的于延益来说，武英殿内都是朝廷的奏折，特别是武英殿专司兵事，其中多有重要的奏折。

    灭火原本不是于延益的责任，但是他既然身为武英殿学士，便自当恪尽职守，于是才带着几名身手不错的侍卫冲入火海，抢出了里面的奏折，顺带着救出了韩苏觅和另一个小宫女。

    此事之后，原本韩苏觅的隐约好感也冲破了心防，彻底转化为对于延益的倾慕。遗憾的是双方之间悬殊的差距，以及她宫人的身份，让韩苏觅不敢表露心意。

    山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

    直到于延益以武英殿学士，巡抚荆州。他离开让韩苏觅意识到，即便只是想每日静静陪伴都不过是她的奢望，于是她有了想要摆脱现在的身份的野望。

    可她一个小小宫女又能如何？！

    但上天恰在此时给了韩苏觅一个逆天改命的机会。

    由于有人潜入后宫刺伤了孝慈皇后，太祖震怒，建立了丽竞门专司负责保卫后宫，同时也会收集江湖上高手的情报。

    但光如此是不够的，最关键的是需要高手，但培养高手又岂是一朝一夕可以做到的事情。

    让人一步登天的办法不是没有，比如孙十常的无极丹。

    药王孙十常翻遍古籍道典，结合前人炼丹残篇再和张三丰、北冥子等道门高人反复研讨所研究出的无极丹可以让普通炼气/锻体境的武者打通八脉凝气化元。

    孙十常耗时三年，炼制了七炉丹药，原本预计每一炉可成丹五十丸，但开炉之后，废丹四九，成品唯一。

    此丹非人力可制，实则天成之，其药材搭配，完美中和了丹毒。

    三年，七炉，仅仅只成了七粒无极丹，孙十常取了一丸，武当取了四丸，剩下的两丸敬献宫中。

    这丹药所用药材之中有几样不仅价格昂贵，更是珍稀之极，有价无市。即便是以朝廷之力搜集起来也极为吃力，所以太祖也就放弃了这个想法，转而向真武道尊求了一套绝世神功——《十三年蝉》。

    这武学的威力倒是两说，但是胜在有速成的可能。

    昔年，张三丰未创立武当之时，曾经游历天下，北至雪原，东游大海，以一片落叶为舟，横渡大洋，一直向东，找到了一个大陆。

    岛屿之上，有人族生活，但是却不是已知的任何一族，其族古语与神州上古时期的殷商之语相近，但这些人尚是茹毛饮血之辈，身披毛皮，面有彩妆，头戴羽毛，自称印第安。

    在那座大陆游历之时，张三丰在丛林之中见到了一种神奇的蝉。

    母蝉产下蝉卵后十三年内，卵都会蛰伏在地下。

    待到第十三年的惊蛰之日，第一道春雷划过，卵中之中，便会羽化而出，爬上枝头结蛹，破壳而出化为飞蝉。

    张三丰听闻此传说，便于冬日枯坐与树前，直至第一道春雷响起，见到了第一只十三年蝉羽化而出，张三丰灵光乍现，凭此传出了一门绝世奇功——《十三年蝉》。

    筑十三年之基，一朝羽化，直入洞玄。

    这门奇功最大神奇的地方，就在于修炼之人可以无视武学障，越过洞玄境这道困住无数奇才的门槛。

    虽然因为天地变动，入洞玄境的人数虽然降低了，但也不是完全降低。

    其实就是从千军万马过独木桥，变成了千军万马便两根独木桥。

    看上去概率增加了，但是本质上没有任何区别。

    但是天道循环，有得必有失，如此神奇的武学自然也有其不足，否则人人都练习此绝学，不就满地洞玄了吗？！

    这门十三年蝉的限制比其神奇更令人吃惊。

    其一，这是一门筑基神功，所以对于修行者的天资根骨要求奇高；

    其二，便是这门武学过于阴柔，必须是体质阴柔之人才可以修炼，一般都是女子。男子天生携带阳气，若是强行修炼，必然遭其反噬。当然了若是体质特殊的男子，也可修炼。

    若说前面两个条件看上去不算什么严苛的限制条件，那剩下的就是限制这门武学的关键因素。

    天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。

    《十三年蝉》有余者众，自当削之。

    第三个限制，便是这套奇学可能会有随时殒命的风险。

    十三年蝉所产之卵，百中存一；修炼《十三年蝉》的武者也是如此，能够符合条件且最终羽化之人，百不存一。

    自古便有传说，蝉于秋凉之时钻入土中，到春暖花开之际又能够爬回树上，周而复始循环，生生不息，寓意着蝉的“重生”。

    《十三年蝉》的修炼者便是在一次又一次的“重生”之中，蜕凡羽化，直入洞玄，但每一次重生，都是一次生死之劫。

    修炼《十三年蝉》者，尤其是在最后一关羽化之时，生死只在一念之间，渡过了便是洞玄之境，渡不过便是身死道消，但是能够成功羽化破茧的概率太低了，实质上就是拿性命赌一个概率！

    这门绝技虽然神奇，但有伤天和，故此张道尊在传入太祖之时，曾逼太祖立下重誓，只从灭族罪人之中挑选修炼... -->>
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