第三十一章 有眼不识金镶玉

真的？”董凡小心的问道。

    “何止是真的，还是难得作品，可惜，成了这个样子！”黄老感叹的说道。

    “‘髡残’是何人？”董凡又问道。

    “教不严，师之惰啊！”黄老却是没接董凡的话，反倒是自己感叹起来。

    这话说的董凡是越发的不好意思了。要知道，黄老虽然经常给他说一些历史名人，大画家之类的，但他都是左耳进，右耳出的，但对瓷器这一块，可是听的严严实实的。原因无他，他觉得瓷器，玉器之类的，自己就算不行，但异能也好入手，可这画，他还真的没什么兴趣了。

    “都是弟子平时不用心了！”董凡连忙低头就说道。

    “我且问你，我可曾给你说过‘清初四僧’？”黄老可没管董凡的不好意思，当下又问道。

    “说过。”董凡老老实实的点头说道。

    这话可是并不假，要知道，从古到今的画家何其多？这些时间黄老怎么能通通的说给董凡听？所以黄老也是针对现在拍卖市场出现多的，价格不错的画家说给董凡听。

    “那你可只是是哪些人？”黄老又问道。

    “八大山人，石涛...髡残...”董凡只说的出两人，当知道黄老既然这样问了，当下也就把这髡残勉强的给加了进去，然后偷偷注意黄老的表情。

    黄老到是没什么表情，到是不知道这髡残泉下有知的话，会不会出来和董凡理论，这么勉强的讲他放进‘清初四画僧’，可是何等的不幸啊！

    “就会耍下小聪明！”黄老自然是知道董凡的心思，当下哼了一声说道。

    清初四画僧是指活跃于清初画坛的四位出家为僧的画家：渐江、髡残、八大山人、石涛的合称。他们都是明朝的遗民，因不愿意臣服，志向和抱负都不能得到发展，便都循入了空门，借助诗文书画，抒写身世之感。他们的作品均带有强烈的个性化特征和复杂的精神内涵，与当时占据主流地位的正统派画风大异其趣。他们的艺术风貌各有不同：渐江‘千钧屈腕力，百尺鼓龙鬣’的笔墨功力，髡残‘沉着痛快，以谨严胜’的酣畅淋漓，八大山人‘零碎山川颠倒树，不成图画更伤心’的怪诞奇崛，以及石涛‘搜尽奇峰打草稿’的戛戛独造，可谓‘抟弄乾坤于股掌，舒卷风云于腕下’。四位用袈裟掩裹着精神苦痛的画家，以激情洋溢，深情凝蓄、个性鲜明的艺术，开创了时代的新风，直接影响了扬州画派的兴起，并在以后三百年来为后人所景慕，影响极大。

    说实在的，董凡能记得八大山人和石涛，都是因为曾见过这两人的作品的拍卖，自然是记忆犹新，可其他的两位他是见的真少，当然也就没有印象了，按照董凡的思想，这到也没错。在很多人刚进的收藏的时候，就是这样，都是‘咬定青山不放松’，只要一样，啥也不要。其实这样的做法，是很愚蠢的。要知道，你要的东西，你能有多少？那你在追求的过程中，会见到多少东西？可曾想过，是不是有珍品被你放走了呢！？

    所以，奉劝那些人，都多多掌握好知识，才能更好的收获！比如，有的人就喜欢清青花，不错，青花是有他的魅力，喜欢也未尝不可，可是只看青花，却忽略了清朝其他的作品，那就是真是得不偿失了！

    这髡残本姓刘。明末遗民，入清为僧。髡残是他出家之后的名号，字介丘，号石奚，白秃，石道人，残道者，电住道人等，好游名山在川，後寓南京牛首祖堂山幽栖寺。擅画山水，师法王蒙，用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭，苍浑茂密，意境幽深。与石涛合称“二石”，又与朱耷，弘仁，石涛合称“清初四画僧”。精山水，特点是章法稳妥，繁复严密，景色不以新奇取胜，作品以真实山水为底本。

    董凡听这黄老的话，便明白了这副画的价值了，黄老说的有眼不识金镶玉，果然是没错的。

    “这幅画，虽然有些遗憾了，但也价值不俗了，你拿去放在店里还好警醒自己，也能当给宝贝！”黄老接着说道。

    “学生明白！”董凡这会算是记得的了，相信是再也不会忘了。

    不过，他到想起了关鹏，难道他真是自己的福星，随便给了自己一张糊窗户用的就是精品？

    就在董凡思考之时，黄老又拿起了最后那个葫芦烟壶看了起来。这个鼻烟壶的构思巧妙，就连黄老看的也连连点头，当下就说道：“东西是不错，你这一趟到也真的不亏了！”

    （貌似过了三千，不到四千都是一个钱吧，呵呵，群号：28163591，希望订阅的朋友能进群，有什么问题也可以提出来，浪荡也想让大家出的物有所值啊！）

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