些老化了,终于将所有的魂玄都凝入了符文。这个时候,戴添一的灵魂离体时,除了感觉发轻外,和附在上几乎没有任何区别了。他灵魂中魂玄之间的引力,感觉上已经和没有什么区别了。不过,戴添一自己知道还是有区别的,因为他灵魂离体后,随着时间渐长,那些法力凝就的法阵就会慢慢消散,而随着法阵的消散,还是有一些魂玄会脱离消散。戴添一此时也就明白,为什么那怕是金身境的修士,在死亡后为什么灵魂会形成一个绿sè的光球,因为对于能量团来说,只有球体才是最省能量的。灵魂脱离后,形成球体,才能在保持的时间最长。这个时候,戴添一也就真正进入了魂境一重的驱魂!而这个时候,他也在界中界第六重渡过了一百六十多年了。正所谓大道如天无岁月,戴添一进入神通境,拥有五百年的寿命,但他进入神通境的修练加上进入魂境的修练再加上在大世界的岁月,足足已经二百六十多年了,已经将神通境的寿命,耗去了一半。戴添一将神识逸出界中界之外,铁羽鹭车里,罗通仍然在睡觉。他在界中界第六重渡过了一百六十年,在外边也就是快一天的时间。这部铁羽鹭车是罗通出面,在青虚城兽灵家族的车行里雇用的。铁羽鹭车的飞行速度,并不比修士驾驭云遁牌慢,而且舒服省力。戴添一身上并不缺钱,而且罗通现在是他惟一可以倚靠的神通境二重修士,保存他的体力很有必要。更重要的是,兽灵家族的车子,可以省却路上许多麻烦。既然一切都平安无事,戴添一就再次回到了界中界里,继续修炼。进入驱魂境界,要修炼到分念境,初期和进入驱魂境差不多,也是凝练符文打入魂玄中。只不过,这个法符的凝形更加复杂,这是一个微小的能量法阵,作用是延长魂玄离体后的存留时间。因为魂玄在人身体内时,其能量是由细胞供给的。所以细胞活着,魂玄就不灭。当魂玄所在的那个细胞死亡后,没有能量供给的魂玄,也就慢慢地失去能量,消散了。正因为这样,在平常人中,越是jīng力弥漫的人,其死亡后,命魂留存的时间越长。有时也会出现附身事件。最后,在天魂归天,地魂入土之后,命魂也就消散在空气中了。当再次轮回时,天魂和地魂又会结合新的命魂,形成新的生命。而包含着本人一生记忆的命魂,却已经消失,所以也就不复上一世的记忆了。人们不能解这种情况,所以就传说人死后会喝一碗孟婆汤,忘了前世的事情。驱魂境时,修士要在自己的魂玄中打入一个凝聚魂玄不散的法阵,而在分念境,则是要打入一个能聚存能量的法阵,这样的话,灵魂离体的时间就会更加延长,而且,有了能量后的灵魂体,就能进行分合变换,而且魂玄当中因为有能量提供,就能附带人的神识。这个时候,修士再将自己的神识一分为二、二分为四,然后将分离的神识依符在部分魂玄上,这样人就能一心多用,一个人就能同时像几个人一样,同时cào作不同的法宝。千手千眼观音菩萨就是佛家对分念境的一种暗喻。这种修炼初期没什么技巧,就是将一个一个的法符打入魂玄当中。因为有朱雀灵火的关系,戴添一凝法成符的速度本来就比一般的修士快上许多。而且,分念境的修炼是个加速度,开始只有一个念头,但随着自带能量的魂玄越来越多,渐渐地,戴添一就能再分一个念头出来。这样,凝炼符文的速度就加快了一倍!再后来,成了三个念头。四个念头,五个、六个……这样下去,速度就越来越快。于是,在不到六十年的时间里,戴添一就完全进入了分念境。进入分念境,戴添一的修为可以说有了质的飞跃。在过去,他在界中界里,根本无法攻击界中界外面的修士。但现在他完全可以将身体藏在界中界中,分出念头在界中界外摧动法宝,攻击对手。当然,对手过于强大的话,会屠灭他的分念,从而损伤他的灵魂,但要杀灭他,除非能毁了界中界。所以,现在配合着界中界,在幻体境中他完全可以对抗金身境甚至是元神境的修士。(这些都是根据一些道爷们的说法,对修真入道做出的一个猜想。毕竟,和小子谈法的这些道爷们,自己也还没有入道。大家看看想想,聊胜于无根据地luàn吹……推荐收藏支持,后面会更不一样。)
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