第20章 清华行 155.早9点以前

    时间飞逝，转眼间半个月过去，再有几天就是寒假假期，我在清华大学半学期的学习也快结束了。/wｗw.qВ５.c0M\\副校长周富春再次把我请到了办公室，一阵寒暄之后，他直奔主题。

    “凯撒，你来到学校也半学期了，虽然上课不多，但是听导师们反应，你的学习成绩一直很好。”

    我笑道：“是老师们教导有方，虽然说清华大学文科学院成立时间不久，但是每个教授都很有优秀，我能听他们的授课，非常受益。”

    周富春一脸热忱的笑容：“清华大学每年的寒假期间，都会有很多活动，不少同学都提出想请你也参加这些活动。”

    我皱了皱眉：“大学生假期不要勤工俭学吗？”

    他有些尴尬的笑了笑：“那只是一小部分家境贫寒的学子，大部分清华大学的学生还是要参加假期活动的。”

    我问他：“有没有中国古文化研讨活动？我来学校主要就是学这些的…”

    “这个…”周富春想了想，问我：“你究竟想研究哪个朝代的古文学？我可以让方教授为你做一个研究课题。”

    我实话实说：“没有那么深奥，我只想了解八个字的真正含义。”

    “哦！我也是研究中国古文化的，你说说是哪八个字？”

    副校长要亲自帮我解答问题，我自然不会放过这么好的机会，大声说道：“天地不仁，以德报怨。”

    周富春仔细品味了一会，笑着帮我解答：“这两句话其实各有出处，天地不仁出自《道德经》，原句是：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗…要说起这句话，许多人误解其意，解为：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！这种错误的解析在当前下三流的网络YY里随处可见，主角通常是弱小无助，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声‘天地不仁，以万物为刍狗！’立时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等…不一而足！

    基本上，这些孩子的思维都可以总结为一种抑郁太久的被压迫感大爆发，他们不能吃苦，也没胆子喊出什么‘王侯将相宁有种乎’之类勤奋务实的话，只好喊一喊这句天地不仁，以万物为刍狗，以表达一种受到不公平待遇的憋屈。说实话，其实我挺同情这些年轻人，我也经历过那种思想特别冲动觉得这世界上谁都跟自己过不去的时代，不同的是现在我知道了怨天尤人一点用都没有，社会本来就是这么不公平，如果觉得社会不公平，就自己努力去改变这一切。”

    “那这句话真正本意是什么？”我问道，

    “天地不仁，以万物为刍狗。这句话的真正意思是说，天地无私情，对万物一视同仁，圣人无私情，对对众生一视同仁。它说的是一个公平的道理，天地指的就是自然法则，我们所有的的众生在自然法则中，都是平等的，可是为什么现在有人啃着干面包，有人却吃着海鲜大餐呢？这也是自然法则造成的，遵循自然法则，自然就会顺天应人获得成就，反之就徒劳一生，毫无作为。”

    “两极分化也是这么造成的吗？”我问。

    “两极分化也是自然法则造成的，强者更强、弱者更弱，直到被自然法则彻底淘汰，这就是天道无情的含义，人类要想不断进化，就要不断在竞争中，淘汰落后者，繁殖强者，你在星战里不是提出过会有外星种族的存在吗？那我就来告诉你，人类如果没有对未来的忧患意识，迟早会在宇宙中遇到的强大的种族，那时候我们面临的只有灭亡，或者是被奴役，从全人类的未来生存角度来说，物竟天择，淘汰落后者，繁殖强者，才是大爱，扶植和同情弱者反而是小爱，身为强者只要不去欺凌弱者就可以了，没有必要去扶植他们，就像在任何一所大学里，都不会歧视成绩差的学生，但是我们绝不会发他们奖学金一样，我们只鼓励强者。”

    我听得津津有味，笑着问道：“那后面一句以德报怨的本意是什么？”

    周富春笑道：“以德抱怨，是我们常听到的一句话了，但是日常人们对以德抱怨理解，却完全是断章取义的错解。大家常说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。是不是？”

    我说：“没错啊！这么解释有问题吗？”

    周富春有些无奈的苦笑道：“别人来欺负你，你反而应该对他更好，这话只要你大声重复几遍，就会感觉很有点惊悚恐怖。想想看，如果你一巴掌抽过去，被打的人还朝你不停的笑，说打得好啊，你越打我我就要对你越好…遇到这种情况你不觉得惊悚吗？”

    我被他说的后背直冒冷气：“那正确的是什么？”

    “以德报怨，这句话出自《论语宪问》，原句是：‘或曰... -->>
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