147.第147章 佛法新义

;   “无须相瞒，本人就是新朝之主张海。世事繁忙之中难得空闲，一来是想在对弈请教。二来是关于佛理有一些疑问希望赐教。”

    “贫僧对这两样只是粗通，忘不要见笑。”年纪并不算大尚在中年的龙兴寺首座没有过于客气。

    可刚刚对弈了片刻就让龙兴寺首座不由暗自心惊，惊讶的不是张海棋力之高强，而是持黑棋的张海棋力之烂已经让破颜很久没有见过了。恐怕就是很多刚刚开始学下围棋之人脑子稍稍活泛些的就在张海之上。

    似乎思索了片刻，破颜终于下定决心进行一次冒险试探，他不是特别的畏惧生死，却要终究看看这位新朝之主的为人。稍稍正常发挥了一些时候，张海的黑棋就似乎要遭遇全军覆没之危险。

    当濒临最后的险境可又要轮到张海下棋的时候，张海终于没有把棋子再次落下。而是似乎态度诚恳的请教道：“佛家有三界六道之说，其中畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。如晋惠帝、隋炀帝等造成千万人或饥荒或****而死的昏君暴君，不知死后会入何道？”

    破颜思索片刻后回道：“人中酒色贪念甚重但无罪行的人，不过有沦为畜生道的报应；而守财而不知施舍以至自富而民穷的昏君富绅都则都会入饿鬼道。饿鬼道之苦甚于野兽中景遇最差的虫蚁，堪比翁中之蛊。犯下如此重大罪行的人当会在饿鬼道中忍受万年饥饿乃至自残之苦。”

    “如有一个罪人，他身负上千的人命，****万计的妻女。还有下令屠杀千万人间接造成亿万人死亡，还以残酷的手段害人而感到乐趣。这样的人会不会堕入地狱道甚至要遭受永火之刑的阿鼻地狱？这地狱之苦非人力所能承受，恐怕用不了几个时辰人的神经就会非疯即癫。这样的人到了地狱如何才能脱离苦海？”

    破颜思索片刻不由的叹道：“错了！是贫僧错了！”

    “你何错之有？”张海有些奇怪。

    “贫僧先前的解释错了！”

    “错在哪里？”

    “地狱之苦漫漫似乎无期，可终究还是有期。地狱之苦的本意是让那些本性罪恶的人能够在痛苦中自省。可常言道‘江山易改本性难移’没有足够漫长的痛苦，又如何能够使那些本性邪恶几乎顽固而不化的人翻然悔悟？寻常世人能够所想象的那些痛苦对于这些人来说往往只会增加他们的积怨仇恨。终不可能使他们解脱本性。可见不是佛道残酷而无情，而是地狱之苦源于人心。轮回中的天道、修罗、人间、畜生、饿鬼、地狱乃至最终能够超脱轮回的人之所以有种种因果循环，不在于业，而在于念。”破颜浅显的说道。

    前来青州名似如此询问自身或可能罪孽的权贵之人绝非只有张海一个，这一类的回答往往是虽然不完全符合佛理却是最为实用的回答。只是自己在紧张间差点儿忘了。