第三百二十四章 学习道法

    第三百二十四章

    郭意与九叔的聊天这一开始，就没完没了了。

    “对了，九叔，你看看这个。”郭意说着说着，便取出了之前从那僵尸墓穴中取出来的封魂钉。

    九叔接过封魂钉，拿在手中看了看之后，说道：“咦？你这封魂钉哪来的？”

    “捡来的。”郭意道。

    “捡来的？你当我傻啊？哪有这东西给你捡？”九叔一脸不相信。

    “这个封魂钉有什么来历没？”郭意又问道，没再说自己这封魂钉是从哪来的了。

    “这种钉子一般都是钉在棺木上，用来防止尸变的。另外，还有镇魂钉和戮魂钉也有着同样的效果。”九叔向郭意说道。

    ……

    第二天，郭意果真见到了九叔口中所谓的鬼差。

    与郭意想象中不同的是，这些鬼差很是古板，就好似一个个执行固定程序的机器一般。

    当鬼差们带着那些鬼魂返回地狱的时候，郭意便对九叔问出了自己心中的疑惑。

    “九叔，这些鬼差怎么这么古板，就好像不是人一样。”郭意对九叔问道。

    “它们本来就不是人嘛！”九叔道。

    郭意还想说什么，九叔又道：“我知道你的意思，它们一向就是这样。

    鬼差是没有神志的，他们只是按照一种阴间特定的规则行事。

    如果阴间有鬼魂跑上来了，他们就会来到阳间捉拿那些鬼魂，如果鬼节到了，他们就会押解鬼魂来到阳间，之后又押解他们回到阴间，这都是他们固定的工作，固定工作之外的事情他们也不会干，的确很古板。”

    在处理完鬼节的事情后，九叔也终于开始开坛做法，送小翠前去投胎了。

    之后，便是九叔收徒，郭意跟着九叔学习茅山派历史和道术的时间。

    茅山派是上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。

    随着历史的不断发展，现在的茅山派分为南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山在广东罗浮山，创始人为葛洪。

    北宋时，茅山与龙虎山、合皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。

    茅山派的人收徒分为内门和外门，九叔便是内门弟子，而茅山明则是外门弟子。

    九叔那一辈的茅山内门弟子一共只有四位，这四位现在也被称之为茅山四老。

    茅山四老中，以九叔的师兄石坚为大师兄，他也是现如今茅山掌门，最擅长攻伐之术。

    而九叔，则是茅山四老中的老二，是二师兄，最擅长阵法。

    另外两老分别是三师弟何鑫之与四师妹太常。

    这两人中，何鑫之最擅长符箓，太常最擅长术算。

    茅山四老中，除了石坚是现任茅山掌门，在茅山之外，其他三人的行踪都是飘忽不定的。

    就连九叔，他的行踪也是不固定的。

    九叔并非久居深山，不食人间烟火，也不会在一个地方停留太长的时间。

    九叔这一路讲究的是入世修行，所以才会经常行走人间，每找到一处邪魅出没较多之地，便会以化名住上数年，替人驱邪除鬼，改良风水，期间也会收一两名弟子，视其资质传些法术，待到邪魔除尽又会飘然离去。
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