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第十一章 上善之悟

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明察、善变。

    水流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,如有义。流几百丈山间而不惧,为有勇。安放没有高低不平,量见多少,不用削刮,为公平正直。无孔不入,无隙不透,而如明察。取出取入,万物就此洗涤洁净,乃善于变化。

    其实水不止这五德,其浩大无尽,如有道;常流不息,普及生物,为有德;发源必向西,则如立志。水有这些德处,故君子遇水必观。

    当然,儒家宗祖孔圣所云的这些水的德处,便非是在于剑法的应用与道理上了,而是教人做人的道理。要儒家的子弟,能像水一般,有这诸般品德。

    全真教讲求释、道、儒三教合一,所以孔子所云的这些水的品德,也都包含在上善剑法之中。凡教弟子这套剑法,都必要先把这套道理讲一遍,教弟子做人的道理,学习水的品德。

    至于水的坚忍、博大、灵活等特xìng,也都包含在上善剑法的口诀之中,只不过未有阐发的那般详细透澈。

    作为一套入门的剑法,全真教弟子基本上没人重视这套剑法。学过之后便很少使用,而除了刚开始阶段,没别的剑法可练外,之后也很少有人再回头练这套入门剑法。

    尹治平之前也是,若非之前为了教杨过这套入门的剑法,他也都快把这套上善剑法给忘到脑后了。今rì,说不定也想不起来要用这套剑法来对敌。若非如此,也没有现在的这番感悟。

    其实,上善剑法中所包含的这些道理,就都是在剑法的口诀之中的,但是却从来没有人去用心揣摩过,也没人去用心体悟过这么一套入门的剑法。大家用心之处,也不过就是尽快把这套剑法的招数练熟,好能提早过关,去学习更加高深厉害的剑法。对于这么一套只守不攻,没有什么威力的剑法,大家可没什么心思。

    尹治平今rì若非存着先守不攻的心思,想起施展这套剑法来接敌应战,也不会有这番感悟。

    这时他心头明悟,通晓了这套剑法中所包含的诸多道理。只觉心与剑合,施展的更加得心应手。而且施展之时,心头明净,灵台清明,敌人的招式变化,所攻部位,不需去花费心思分辨便皆映照于心,那每一刀的轨迹,皆清晰可见,而且在他眼中仿佛放慢了数倍。这样的攻击要挡下来,实在太过轻松了,挡不住才是没道理。

    “这是水的清澈明察之特xìng,照见万物,无可遁形。”

    尹治平悟见于心,心中暗道。想不到悟透了这一套上善剑法,竟还有这般妙用。不禁心中大喜,忍不住长啸一声,反守为攻。

    水不争,但并非不会争。滔天大浪而起之时,其势不可挡。

    尹治平以前虽教过杨过活学活用,把这套剑法的守招化作攻招,但那不过是一种简单的运用,也无甚威力可言。这时他悟透了这套剑法,再化守为攻时,便如长江大河,滚滚大浪,不可抵挡。

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    三谢榮耀之夢书友的打赏。

    嗯,有人说最近更新不给力,我这也是为了存稿,好在有推荐的时候发力。不过既然有抱怨,那就平息一下,明天起,直到这周结束,每天加更一章。也就是从周三到周rì,每天两更。
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