第九十六章:秀芳出了车祸 上

;  今天，就外来工而言，三百万之多拥挤在这个繁华的都市里，还只是一个保守的数据，人人在都市的每一个角落里寻找自己的生活位置，实现自己的人生价值。而且人口仍旧在持续增加，因为许多私营企业的用工人数，往往是统计不完善，要么是少报，要么是谎报，甚至虚报与瞒报，由此外来工的人数，远远还不止三百万这些数字。

    “改革”是这个边陲小镇的“对症药”，“开放”是这个城市的一副“药引”，巧妙的配方治愈了贫穷这个病患——繁华的新都崛起。

    陈秀芳开着子，听着车上的音乐播放器里散发出来的歌曲《春天的故事》：“……一九七九年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈；神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山，春雷啊唤醒了长城内外，春辉啊暖透了大江两岸，啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐……”

    小汽车经过了中心公园里的音乐喷泉，戏仙池摆放着几副裸体仙女的塑像，见证着时代的文明程度，陈秀芳记得，因为这座雕像，曾经引取市民的骚动，成为新闻焦点。有名家曾经公开评论：画家是疯子，雕刻家是流氓，市政府是无赖。由而有人调侃地说：“疯子流氓加无赖的市容。”

    最后人们说也说够了，骂也骂够了，名家评也评足了，雕像还是在那儿——自由女神的召唤：“这就是新都现象，不是你一个人能够改变的事实，而是人们对生活的渴望，对思想自由的解放期盼。”

    事实也是如此，原来路过这里的大姑娘瞧见，红着脸说：“无聊！”

    老人们见着有则破口大骂：“伤风败俗。”

    小孩子们望着则嘻嘻笑说：“爸爸、妈妈，那几个女的为什么不穿衣服裤子站在水里面，她们是不是在洗澡呀。”

    爸爸是这样回答孩子：“那是艺术。长大后，你自然明白。”

    妈妈则是这样回答：“省得男人打别的女人的主意，干脆给他们看个够。”

    “那有你这样教育孩子的。”

    “不然你叫我怎么说呀。说女人不穿衣服裤子好看呀。”

    “艺术，与不穿衣服裤子是两码子事情。”

    “孩子知道是什么艺术，没有穿衣服裤子，就是没有穿衣服裤子，还《皇帝的新装》呀。”

    “你真是不可理喻。”

    随着时间的漂白，那些曾经说“无聊”的姑娘现在居然与男朋友手挽手走在仙女池旁边，欣赏着“仙女们”润滑的肌肤与漂亮的身材，品味到自己的内心世界的韵味。这些已经稀奇古怪的事情变得不奇怪了，原来人类本身就是一团艺术组成的，也就是人类自己就是艺术才有艺术的诞生，人从包扎得扎实的麻布里爬出来，已经不是错误的主动作为，而要走进衣衫不遮的年代，又已经是创举的行为。人类本来就是从衣不蔽体的时代走出来的，这种行为意味着是“返朴归真”，这种摆设在都市的众目睽睽之下的裸体雕塑现象，正是人类敢于面对自己的过去，何况这是再也无法抑制“艺术”现象，在人们开放的思维里开始谁都知道什么是真正的“真伪”时代，终于悄悄地走了人们的心灵里，于是男人穿裙子上街，也没有值得围观的价值，而是要看你口袋里到底有多少钱，才是你真正的价值。

    曾经有这样一个新闻事件，记者在采访某娱乐场所火里逃生后两位男女顾客时问：“你当时有没有想过，你正在浴室里洗澡。”

    男顾客说：“为了逃生，顾不得体面，命比面子贵重。”

    女顾客说：“我是想把身子遮住，可是火来得那么急，想遮也不来及呀。”

    记者再问：“如果现在，有一个机会，让你们再演习一下当时的情景，你们愿意不愿意？”

    男顾客说：“那要看你们能给我多少钱。值不值得去做，现在是经济社会，是有偿服务，只要不是跨越道德底线，不损害他人的利益，不过分丧失人格，我想，大多数人的想法会跟我一样。”

    女顾客说：“如果有钱给我，我也许会考虑一下，退一步，就当作一次人体艺术表演吧，你们看那些明星，为了博得观众眼球，都愿意脱光，何况我不是明星，没有什么太不了的事情。”

    他们的回答并不令人感到遗憾与意外，反而说明一个社会问题，利益开始盘踞越来越多的****灵魂。