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第十八章 深入腹地

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    楚惠王念头急转,思来想去越想越没把握,正此时,却见墨子淡然道:

    “大王,先不说大王能不能留得下我,就算大王留得下我,大王依旧拿不下宋国。不瞒大王,我已派禽滑厘带着三百墨士,带上墨门的守城器械前往宋国了,现在估计他们已在宋国安排就续了。就算我死了,墨门上下也会助宋王守住宋国。”

    楚惠王闻言不由呆坐在龙椅上,墨门弟子各有神通,有墨门支持,自己是万不能敌,心中才知墨子厉害,但他终是人王,长声大笑道:

    “好个墨夫子,本王输得心服口服。鲁夫子,你又如何?”

    楚惠王不愧是政客,眼见不能攻下宋国,虽才顺水推舟卖个人情给墨子,却仍是心有不甘不忘挑拨一下。却不想鲁班如此大度,深施一礼道:

    “夫子大才,鲁班不及。”

    墨子以一场险战这才挽救宋国于大难。墨子为了还鲁班这一因果,后终离开中原,远渡印度。现在印度的很多思想都与墨道颇为相近,便是由墨子所传。而墨子离开中原后,鲁班终因潜修工匠终成得大道,成为天下间以工法成仙第一人。

    田畴便是墨家弟子,正因是墨家弟子,故而不受皇封不受利禄。不过,自汉武帝以来由于神道盛行,儒术大兴,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,墨家弟子已经很少很少了。但菩提老祖也说过,道字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果,田畴若能悟透墨法自也有修成正果之日。

    田畴的墨法师从墨家大家刘虞,却是青出于蓝而胜于蓝。刘虞认为田畴可以将墨家发扬光大,临死前便将墨家圣物矩子令传给了田畴。那矩子令乃是墨子成道之时所留遗物,乃是上品仙器,相传乃为墨子留给墨家弟子渡天劫所用的法器。但若想数百年间,还没人参透那矩子令中的奥秘。墨家弟子每五年都会进行一场比武,来推选墨门的领袖,被选为领袖的人就能够得到墨矩,也便是“矩子令”。只要有“矩子令”在手,就能对全国各地的墨家弟子发号施令,故此墨门的首领又被称为“矩子”。

    当年,刘虞因为政见与公孙瓒相左而得罪了公孙瓒,被公孙瓒所害。刘虞在幽州虽然很得民心,但人人都惧怕公孙瓒权势竟没有人敢哭祭刘虞,唯独田畴,闻听刘虞陨命,千里奔来哭祭,正是此次得到了刘虞的矩子令而成为矩子。公孙瓒畏其道法精妙,加之田畴甚得民心,故而不敢出手加害。

    田畴后来在徐无山隐居修行,开坛布道传墨家道法,当时四周百姓纷纷归附,数年间便有五千余家随田畴习道,田畴俨然成为了一代宗师,远近闻名。就连乌丸、鲜卑等巫族都想拉拢田畴,不断遣使向其纳贡,以图与之交好。田畴虽然来者不拒都一一收纳,但就是不答应与巫族合作之事。

    就在曹操在无终城一筹莫展的时侯,田畴却自动请樱来当向导。曹操一看田畴,其道法深不可测,自知此人乃是高士,于是悉心请教田畴。田畴建议曹操舍弃坦途大路却走崎岖小路,并将大致路线规化出来。曹操心中虽有疑虑,... -->>
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