第13章 神逻辑

 如今一座座皇陵伴生一个个陵邑，又经过几十上百年迁徙大量人口，关中已然快要到不堪重负的地步，要不是武帝连年征战，导致人口大量减少，估计人口压力导致的各种各样的矛盾就会彻底爆发。

    小小的关中完全可以算作是缩小版的天下，等到再过上一些年，矛盾肯定还是会出现，当自耕农拥有的土地没有办法养活全家，再加上豪强兼并土地越发严重，朝廷如果不先给好出路，小规模叛乱估计无可避免。

    农民起义规模有大有小是不假，但是星星之火可以燎原，任何敢于轻视叛乱的统治者，最终一定会为之付出惨痛的代价。

    而这，本身就是刘病已以后必然会面临的问题之一！

    人口、土地之间，农业与工商业之间，贵族、豪强、士族门阀与平民之间的平衡点到底在什么地方，一直以来都是封建王朝想要寻找的点，然而这个点从来就没有平衡过。

    而且大汉说起来是封建王朝，可真要论的话应该是半封建半奴隶制社会更加贴切，豪族门阀蓄养私奴的比比皆是，大汉也从来没有绝过奴隶买卖的市场。

    穿越者王莽同志就想从根子上面去消灭奴隶，然后他遇到了位面之子，自己被消灭了……

    人人平等、天下大同这样的口号喊起来的时候无比的伟光正，可真正要实施才会发现困难大到无法想象的地步，真要蛮干，皇权不稳是肯定的，贵族会觉得皇帝是傻逼，平民也会认为皇帝是疯子。

    这种现象到了新世纪都还存在，比如印度的种姓制度，高种姓的婆罗门人天生觉得自己高贵，觉得自己高人一等，而低种姓的首陀罗人同样也认为自己天生就是卑贱的，就活该被高种姓的人奴役。

    最要命的是首陀罗人并不怎么觉得是婆罗门人的错，而是自己前世的罪孽注定自己这辈子活该受苦，那么这一世就必须要赎清自己的罪孽，那么来世就能成为高种姓的人去奴役低种姓……

    神他么的逻辑，佛门在印度那么兴盛确实是有道理的……

    然而在华夏，反抗压迫统治有人会喊出‘王侯将相，宁有种乎’，看到皇帝威风凛凛的出巡，也有人会由衷感叹‘大丈夫当如是’，至于楚霸王是落魄贵族，汉高祖曾经也是平民阶级这些没谁在意。

    华夏百姓淳朴善良，逆来顺受，但凡有口饭吃不会被饿死，只要不是面临绝境必死无疑，谁又愿意把脑袋别在裤腰带上去造反？

    如大明崇祯皇帝那样疯子一般的去逼百姓造反，那自己最后被逼死，也只能说是死有余辜，当然崇祯宁肯殉国也不和反贼妥协的骨气是可以肯定的。

    华夏百姓的反抗精神从来没有欠缺过，他们善良但绝不是老好人似的愚善，他们逆来顺受，但是依旧勇于天斗，也能坦然面对灾难，一次次在废墟当中重建家园，他们也敢向强权宣战，强权者不给活路，那就拉着一起下地狱！