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第22章 深夜异动

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    试想一下,一个已经身处绝望的人,忽然给他一丝丝美好和光明。

    一如洞顶洒下来的阳光,虽然渺不可及,但人从本性上肯定会趋之若鹜。

    何况之前仆从还说过,表现好可以褪去枷锁,成为府兵,搬去前院。

    有了好处诱惑,只怕此刻这些人不仅不恨,反而对那位将军感恩戴德。

    怪不得常说,攻人以攻心为上!人的心智认知都被扭曲了,又如何能轻易改变观念!

    天色黑暗以后,整个洞中黑的不见五指,只有地面留了几盏石灯。

    夜色深沉,偌大的天坑洞中,不见半点其他动静。

    李宣侧耳听了片刻,确定下面的人差不多都睡下,淡淡一笑,修长五指将枷锁一扭,从脚上褪下,扔到了一边。

    他的身躯经过真元改造,产生种种异变,不仅六识远超常人,力气也变得十分巨大。

    这种铁索只能困住常人,对他已经无用。

    李宣六识格外敏锐,白天这些人还没回来的时候,周围环境还算正常。

    可现在所有人都回来了,天坑内处处都充斥着阴腐之气。

    这感觉就像是:自己正和一堆腐烂的尸体居住在一块,体内生起一股极其强烈恶寒与不适。

    面对这种情况,李宣打算施展除秽法。

    不然在这里居住的久了,被阴腐之气缠身,他可能也会变得像下层那些人一样。

    一般道家人物居住洞窟,建立道场时,都会先行施展除秽法,而后才开始采气炼形。

    但除秽法有很多种,佛门两派皆有。

    据李宣前世和高人打交道,查阅经文后得知,佛门早期初传时,皆以心为境,并不怎么讲究风水环境问题。

    有些僧人为了苦修,反而会进入坟地、荒林等种种凶煞之地,来磨练心境,祛除贪嗔痴。

    后来佛门传入中土,大量吸取道家风水观念。

    于是根据所信奉的佛菩萨,研发出坛城和除秽法,最常用的就是大悲水或金刚火界咒布下结界,亦或是用秽迹金刚法。

    想到这里,李宣突然灵光一闪,意识到之前在黑森林见到年轻道士施展佛门咒语时,为何觉得隐隐不对了。

    只因那道士所用咒语出现的时间,根本对不上!不过这个秘密暂时按下。

    反正那道士估计拿到赏赐就会离开,以后见不见得到也是两说,更重要的是眼前的事。

    至于道家的除秽法方法奇多,难以统计清楚,大致分为四类:罡法、诀法、水法和符法。

    符法如其名,书写符咒;罡法则是踏罡步、拜星斗,结印观想结界。

    决法为念诵掐印念法决咒文,请神临凡;水法为使用种种药物制成的药水或符水。

    四种法门各有妙用,李宣搜索天书记载的法门,结合当下简陋情况,决定使用咒语,这是目前最简单可行的办法。

    洞里别的没有,灰尘却很多,李宣沿着墙壁扫了一圈,收集大量细灰,剔除碎石杂质。

    然后做甘露印,对灰尘诵除秽火光咒,颂念二十一遍之后。

    将灰尘沿着洞窟均匀撒上一圈,边撒边念结界咒,观想灰尘之... -->>
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