第六十二章 白马寺焚经

    看着佛教那一车经书，所有人都知道佛教败了，并且，在第二轮上，佛教同样败北，辩论，是建立在基础之上的，佛教现在的基础远远落后于道家，故而，失败也是注定的。

    此时，佛教主事人提出，双方都是自称有法力的，不如就将经文放于火种看谁的经文支持的时间长，谁就获胜。道教一方想着如果都动用法力的话，那人数上我方占优啊！如果不用法力，我的经书比你多啊，无论怎么算都是我赢啊！

    于是道教诸人同意了，双方点起两堆火，各自将经书推了进去，然后，道域两位圣人（通天还在紫霄宫思过）和佛教两位圣人就开始元神斗法。

    四位圣人斗得不亦乐乎，佛道两教的大罗金仙也是如此，一时间，南瞻部洲上空神念交织，双方斗了个不分上下。

    但是，白马寺这里，道教形势不容乐观，道教典籍已经焚烧殆尽，然而佛教典籍仍然完好无损，这一次，很明显比试是佛教赢了。

    最后打开一看，佛教典籍的封面全部由金箔制成，有金箔的保护，支持的时间自然比道教久，道教这一次的败北，直接影响道教气运，虽然二比一道教还是胜了，但是道教失去了基础。

    果然，白马寺焚经一战过后，佛教开始在大汉帝国流传，虽然并没有很快的遍布大江南北，但是也算是小有成就。

    其实，元始的谋算准提如何不知，要是没有太一归来的话，除掉以前佛域和南域之间的妖族也不是什么大事，但是，现在太一回来了，对于这么一个强大的战力，双方都尽量避免与他发生冲突。

    元始的计谋是个阳谋，准提不得不钻入，但是现在佛教可以说是走出了一半，元始如果还有后招的话，佛教就还是要按照元始的谋划进行传教，并且扫荡途中妖族。

    而这一切，放佛都与处在妖域的太一无关，而现在的太一正在给妖族讲道。

    之前，太一和鲲鹏合力创出了一部妖族所修炼的法典，现在，太一结合神族修炼之法重新改进了这一部法典，使得妖族的战力越加强大了起来。

    太一讲道讲到一半，突然眉头一皱，口中说道：“鲲鹏，接下来你来说，朕有事出去一下。”鲲鹏连忙上台，而太一却是一步跨出，前面空间如同波浪一般散开，随后无影无踪。

    只见勾陈静静的站在原地，太一飞速赶了过来，淡淡的说道：“本尊，寻我何事？”

    勾陈回头一指点向太一，太一原地不动，随即，浑身金光大盛，原来，勾陈是将太一最后一点的本源交给了太一，本来两人同为一体，不过一丝金乌本源一直在勾陈手中，现在，勾陈将它交给了太一。

    恢复了所有本源的太一马上就要冲击混元，勾陈见状，全力压下太一这一股气势，同时将太一唤醒，太一知道现在不是突破的时候，只得暂且压下。

    勾陈再度一指点出，无数信息进入... -->>
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