第四百一十九章 无类 （酉）

    “最开始当然是听那河南人给我讲的，据他说，这致幻蘑菇的优劣，完全是试验出来的，因为这事儿，不少瘾君子命丧黄泉。后来，他们根据蘑菇的花纹、斑点以及气味，大致能够判断出致幻效果，是真是假不论，但我完全可以不通过这些，一样搞明白效果高下。”

    看不出，这唐明剑一旦放松下来，条理思路清晰，还会用话头儿吸引我们的好奇心。看来，他有这脑子，后来一定是甩掉了河南的中间人，准备直接和北京的买家交易，我边听边有了判断。

    “我家那本书里，对不同的蘑菇炼什么丹，有明确的分类，而略有一些中医知识的，大概就能分辨出其中的差别。另外，不同蘑菇圈的宿主是什么，也直接关系到效果。除了树的种类，跟树龄还有关系，越是老树下的，效果越好，而长在树干的，更高级，偶尔能碰上长在树洞里的，那就是极品了。这些我都和那河南人印证过，比他那法子准。”

    “看不出来啊，老唐你还是干一行爱一行，有研究和创新精神。”我借机恭维了他一句，顺便把称呼也改了一下，果然，唐明剑很是受用，又继续侃侃而谈起来。但我心里想的却是，唐明剑总结了自己的一套标准，也一定是为了掌握定价权，不能那河南蘑菇贩子说多少是多少。

    “其实，这里面的门道很多，因为祖上采见手青是炼丹用，很多辨别和使用方法和现在不同，但道理其实差不多，我看了那本书，又天天和致幻蘑菇打交道，不用尝也能辨别个八九不离十。当然，也有很多情况是写书的先祖也没遇到的。”

    “比如，即使长在金丝楠边上的见手青，等级也是不同的，除了跟金丝楠的树龄有关，更重要的是光照，那种山窝窝里，沟深林密见不到光的蘑菇，效果才是最好的，肯定能让吃过的见到仙人，逛到仙境。当然，这些也都是听我的下家说的，总结出来，只是为了多卖点钱。”

    “还有一种很特殊的见手青，可以卖出天价。偶尔我会碰到离坟冢不远的，那些见手青颜色不太鲜艳，个子又小，不像上等货，但这种蘑菇，效果可不一般。”

    小雷显然已经厌烦了唐明剑故弄玄虚般的讲述。也是，被嫌疑犯忽悠的团团转，对提审者也是种侮辱。

    “唐明剑，你刚刚说最好的致幻蘑菇能让人产生仙境的幻觉，还能看见仙人，那这种坟头货还能让人看见啥？玉皇大帝还是耶稣？”小雷的语气有些轻蔑和调侃。

    唐明剑似乎并没有听出小雷话语中的不满，沉浸在自己的回忆里，接了一句，“不是，不是，是幻觉持续的时间会很长。一般的致幻蘑菇致幻效果在一小时左右，好点儿品相的能持续俩小时，可坟冢边上的见手青，据说效果可以达到一天以上。”

    “这么长的时间，那服用者都是一动不动的躺着吗？”唐明剑的回答着实吓了我一跳。

    “致幻蘑菇我觉着应该就是某种兴奋剂，并不会让你失去行动能力，你该干嘛干嘛，不影响，只是你看到的东西和真实的不一样，很神秘也很愉悦，具体我也不是很清楚，都是听那个河南人讲的。”

    唐明剑的话让我心念一动，难道说致幻蘑菇效果评定的标准是效力持续时间的长短？人在幻觉状态中，对外界事物的刺激不再敏感，完全是一种变形的自我意识，换个角度来说，这个状态也极易被别人引导和控制。

    我记得族谱中有很多关于弥勒教起事造反的记载，里面多次提到，教中护法往往把信徒圈在寺庙的正殿里，一边宣讲，一边点燃一种奇怪的熏香，教徒闻到这种熏香后，便不再有胆怯，变得极端狂热，教主说什么就做什么，杀官放火，眼都不眨。可造反一完，又会变成之前胆小卑微的样子，像被抽掉了魂一样。

    也正是因为这个，当地人把弥勒教的宣讲活动称为“叫魂”，听了那宣讲便会神灵附体，刀枪不入。这说法流传甚广，以致后来和弥勒教没什么关系的白莲教、百贯道起事之前，也都保留了这个仪式。

    之前，我总认为是教主利用所谓的神谕给无知百姓洗脑，让他们进入一种相互影响的癫狂状态，现在看来，那熏香却与致幻蘑菇的效果何其相似？

    如果，致幻蘑菇的优劣与幻觉持续的时间长短有关，那么换句话说，就是被控制时间的长短，有意思，有意思。

    “唐明剑，不要在东扯西扯的，兜圈子解决不了问题，... -->>
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