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第六零六章 身识与鼻识互换

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末那识是八种心识中的第七识,它只记录前面六识的一切活动,而且是不分好坏,全部记录起来,然后向第八识传递。

    第八识,是阿赖耶识。

    杨王修行到了菩萨境界,修出了第八识——阿赖耶识。

    阿赖耶是一种心境,阿赖耶识是一种意识行为,跟眼、耳、鼻、舌、身、意六识一样。

    如果把心比喻成一个杯子的话,那么菩萨的心,跟常人的心,其实毫无分别,都是同样的一个杯子。常人的心,用这个杯子装了太多的邪念、负面情绪。而菩萨,同样也有这样的一个杯子,只不过菩萨会把这个杯子里面的邪念、负面情绪转化掉、清空掉,让这样的一颗心,慢慢清净成阿赖耶这种心。

    而菩萨会主动去转化掉这些邪念、负面情绪,这种主动行为是一种意识行为,故称之为阿赖耶识

    杨王修行到了二地菩萨的境界,具足阿赖耶识。

    现在,杨王在断气的情况下,体内的阿赖耶识开始运作。

    通过学佛修行修出阿赖耶识之后,这阿赖耶识支配着人的六识,包括鼻识在内——即呼吸。

    杨王的阿赖耶识运作起来之后,竟然支配着身识来呼吸——改用身体来呼吸!

    杨王全身的毛孔开始启张,变成了呼吸系统,吐纳新陈之气,一下子又活了过来。

    “终于知道为什么菩萨这么厉害了。”

    杨王以前只知道菩萨能够千变万化,现在才知道拥有阿赖耶识的菩萨,竟然可以运用阿赖耶识来任意支配、改变人的六识,把六识相互对换掉。像现在杨王,就把身识与鼻识对换了过来,在中了戴化无的“臭肺”拳之后,胸腔内的两片大肺叶完全丧失了呼吸的功能,在这等绝境之下生生地改造了新的呼吸系统,竟然改用浑身的毛孔来呼吸。

    “腾化常、戴化无,你俩做梦都想不到我杨王还能活过来吧?”杨王从收尸柜内钻了出来,抖动了一下被冻僵的身子,运动了一下四肢,感觉这副重生后的身子依然鲜活。

    ……

    “自然田园”。

    进出的人流当中,参杂了不少线眼。

    “田园饭店”。

    老板会花钱买了不少线眼充当食客,混进“田园饭店”就餐。

    “我要报名体验‘自然田园’的徒工劳作,请带我去见杨教授。”

    “你们饭店的杨老板在吗?”

    这些线眼开始想方设法撬出杨王在不在的信息,以确定一下杨王到底死了没有。

    但让他们失望的是,不管是在“自然田园”还是在“田园饭店”,得到的回答都是一致的意思:“抱歉,杨教授从不负责招收田园学员的工作。”或者就是:“饭店有店长专职负责,杨老板从不过问饭店的事情。”

    这些线眼在“自然田园”里面,以及在“田园饭店”里面,愣是没撬到杨王是死是活的半点信息。

    不过,另一组暗线却在杨王的别墅里,看到杨王正躺在背靠摇椅上,优哉游哉地喝着茶、晒着太阳……
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