第一百零七章 何等的幸运？

    古人常有一句话，叫做由俭入奢易，由奢入俭难。

    或许正是因为这样优渥的生活，让他找回到了所谓的皇帝带给他的名号。

    当时的时代和社会是什么样子的？

    在租界当中，华人与狗不得入内，这是何等的侮辱，但人们只能够屈辱的忍受。

    但是对于溥仪而言呢？

    这样的规则和规矩，却因为他皇帝的身份，从而有了改变，其余人进不去，他进得去。

    那些洋人看待华人，如同是看待猪狗，但是对于他这个皇帝，却又是百般的推崇。

    这样的情况下，如何不让溥仪自己暗自高兴呢？

    但这一切，始终都是表面的。

    在短暂的接触之后，众人也发现，他除了皇帝的名号之外，一无是处，甚至是和普通人，没有多大的区别。

    落差，瞬间的出现。

    那些人接触他的目的，多少都带着政治的因素，而且在溥仪没用之后，就将其一脚踢开。

    逐渐的溥仪也开始受到冷落，而这个时候。

    他想到了日本。

    日本这个时候，刚好也想到了他。

    日本提出来的条件很简单。

    而且相当的让人感觉到优厚，就是让溥仪前往东三省，在那边建立一个全新的国家。

    而那个国家的皇帝，毋庸置疑，就是溥仪。

    千错万错，就错在了这里。

    一九三一年，九一八事变爆发，为了分裂华夏，建立傀儡政权奠定了军事基础。

    日军，占领了整个东北。

    十一月份，溥仪前往东北地区，抵达奉天，建立伪满洲国。

    这是一个无比愚蠢，而且也是注定，要将溥仪直接钉在耻辱柱上面的一件事情。

    为了自己的皇帝大梦，甘心去做日本人的傀儡。

    这种情况，那种时代，那样的操作，就代表着一个东西，卖国求荣！

    是的，纯粹的卖国求荣！

    或许有人觉得，这个是不是有些类似于五胡乱华的时期？因为人民依旧如同草芥一般。

    死了很多人，很多人被杀，异族踩在了他们的头顶上。

    但实际上，双方之间有着一种无比巨大的差别！

    这个差别，叫做文化！

    是的，五胡乱华也好，还是五代十国也好，异族入侵，这个是没错的。

    但不管异族如何，他们最终选择统治的办法也是儒家的文化，也是儒家的思想，因为他们没有对于一个庞大帝国治理的经验。

    所以他们要当上皇帝。

    他们本身的文化对于儒家文化来说，简直就像是石子比之于泰山，他们会不由自主的被这样辉煌的文化所同化掉。

    如同元朝，如同清朝。

    尽管这些国家也占领了整个华夏的土地，但是华夏的根源，华夏的脉络断绝了吗？

    没有！

    底层的子民依旧说着汉字，讲着汉话，依旧是有人在不断的进行科举，从而迈入朝堂之上。

    他们是统治者，但也依赖于儒家，依赖于汉文化来统治这个庞大的帝国。

    所以即便是被异族占据，被异族侵入。

    你都不能够说是亡国灭种！

    你可以说是换了一个朝代，但华夏，还是华夏。

    然而，在溥仪的那个时代，一切却又完全的不同。

    因为日本是真正的抱着解决掉中国所有的抵抗着，随后真正的占领，入侵这片大地。

    消灭汉字，消灭汉话。

    成立真正的日本帝国，让华夏不再是华夏，让华夏，... -->>
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