/> 要是公主在他们城外出事,他们不旦视而不见,还不知不觉,那问题就大了。
所以出去,能做好礼貌,还能解决心下的担忧。
然而,他们来的昨天见到学员和公主的地方,却发现只看到一排排椅子和一个打扫干净,留下平整草地的舞台。
公主和那一千多名读书人却不见踪影,只留下一个整洁万分的场地。
令人觉得新奇的是,地上种了一排他们没有看过的小树。
严格来说,这已经不是树苗,而是小树。这些小树把会场与其他地方给开,给人这个场地是完整的感觉。
除了树苗上面结的话,他们觉得莫名其妙,但是非常还看以外,他们发现地上撒了焦黑色的泥土。
“你觉得这是什么?”骊城的城守问道。
他的职位,兼具武职和文职。
后世总觉得文人就是手无缚鸡之力的人,但是在大汉以前,文人的标配是一把剑。
这把剑可不是单纯的装饰品,而是真的可以用的。
读书人的修养其实是不简单的,可不是后世你把书读好,就能出人头地了。
这是后讲究礼乐射御书术,也就是骑射的功夫,读书人也要娴熟。
因为这个时期的有钱人战争,就避不开射和御。
虽然没有西方的其实阶级,但是这个时代的标准读书人的修养,却包含了骑士所有应有的涵养。
为什人民总认为儒家读书人,还有贫寒学子,其实不算标准的读书人,就是因为他们往往没有办法把“射”和“御”两样功夫做好。
这个时代想要养马不只是要买马,还必须给马准备足够的草料,还有足够的训练,而骑射这种东西也不是简简单单就能够做好的。
读经典书籍,反而是最便宜的方法。
因为这个时期没有版权概念,甚至作者本身,写文也不是为了赚钱。
他反而很高兴你去抄录他的文章,只要不把作者名抹去,就可以了。
这跟西方发展出的版权概念,完全不一样。
所以中国非常希望把他的学问传播出去,甚至想用他的文化,把四周都吃下来。
入华夏,习华夏之美,这华夏之。
这是大华夏概念。
可惜,太多的文化传播出去的时候,忘记交代对方,你要记得是跟谁学的。
导致于现在华夏人,看到什么都说:“啊!这个我们也有,历史还比你们悠久,你们是学我们的。”
“这是我们自己发展出来的文化。”
同时,很多国家,历史上根本没有记载,某年某月某日,我们跟华夏学了叉叉叉,再加以改进。
因为,受华夏文化影响,大华夏文化圈同时也是大抄袭圈,根本没有版权概念。
等版权概念传了进来,很多国家干脆去申请了智慧产权。
等华夏想申请,却申请不到,在大骂邻国无耻,也没有用了。
于是华夏人记取教训,干脆先把没有申请智慧产权的小吃,都申请了。让别人受到同样的苦处。
甚至他们把很多外国牌子的中文译名都申请了。
使那家公司,干脆放弃中国开设分行的打算。