的。”
钱汝君坐在树上,看着经过的人群,喃喃说道。
“这个族群的人不会靠抢劫为生吧?那么他们族群的人究竟工不工作呢?”
钱汝君觉得小孩子是一个族群里面最老实天真的,在一般情况之下,小孩子直觉下说出来的话比较少是谎言。
除非他对你先天上心里就有些防备,这时候他会用小孩的优势来说出谎话,即使他的谎话并不圆满,你也不会怀疑他。
小孩子面对什么样的人最不容易说谎呢?
那自然就只有跟他作为类似的人,也就是同样是小孩子的人。
尤其是陌生的孩子,他们虽然会夸大自己的处境,但是所有的言辞内容,多半来自于他生活,即使要编造,也必须从他生活的素材来编造。
钱汝君想要了解的,就是这个族群的生活方式。
至于怎么打败这个族群,那就交由日光城学堂岛学生来考虑。
等水手们把船只,重新整顿完毕,钱汝君将带上部分的学堂岛学生出发,以后这个地方,他们将定期派人来轮换。
这里是钱汝君奖赏给学堂岛学生的天堂之地。
“你是谁?哪里来的?是刚搬过来的?”
路边有一群小孩正在看着肩扛背挑的人,慢慢的把东西抬进去。
小孩手上的玩具,看来就是凶器。
小孩的玩具,往往可以让人家看出这个聚落最关心的是什么。因为模仿学习,几乎是小孩子的天性。
他们模仿学习的对象,就是大人最热衷的活动。
本来天钱汝君很担心,这个地方讲话跟她之前学习过的讲话有点不同。
即使在日光城,学堂岛学生收集的人里面,也可以发现这些人讲话,多多少少都有一些差异。
“我饿了,有东西吃吗?”
当别人提出问题,而你却回答问题的时候,就会进入对方讲话的步调。
身为一个侵入者,讲话进入别的步调,其实是非常危险的事。
钱汝君只是用一句简单的话,就转移了小孩子们的注意力。
此时钱汝君的外表说小了很大,看起来就像一个普通的孩子。甚至她的衣着,也尽量向对方靠拢。
只不过钱汝君库藏得布料,似乎没有对方所使用的布料。
钱汝君终于注意到女人的存在,女人在孩子旁边不远的地方,似乎在加工做些什么东西,其中有一样,就是孩子们身上穿的,还有脚上穿的东西。
很显然,他们已经懂得把脚包起来,以防止脚面受伤。
在这个普遍不穿鞋子的野人时代,懂得保护自己,就是最大的进化之一。
一个女孩指着前面的队伍,说道:“他们送食物过来了,等下大统领下面的官,就会分配食物。看你家的人有多少功劳就能够分到多少食物。
即使家里没有大人的小孩,也会分到足够的食物。你是不是被欺负了?要不然怎么会饿肚子呢?不过看你皮肤比较白,而且不会太瘦的样子,估计你只有这一餐吃不饱吧,是不是吃饭的时候你去玩了没有吃到?”
从女孩的话,钱汝君得到了一个概念,这个部落的食物似乎是整体分配制。一个采用分配制的地区,中央拥有比较大的权力。如果下面的人不听话。就没有办法得到足够的食物。
钱汝君之所以会判断。一个大型聚落的诞生,代表着一个聚落养殖,或者是耕种技术的进步。
就是因为没有食物,就算是铁汉也必须投降。
如果没有办法,在第一次饿肚子的时候,结束自己的生命。那么他就会永远为饿肚子低下自己高昂的脑袋。
只是比较特殊的,这个聚落竟然是以持别的部落的食物为生,那么这个地方的男人很可能就是,以武力为生的男人。
比较特殊的是,她看到的女人并不是无所事事,部族里的女人似乎以生产力为优先。
他们一群一群聚在一起,生产着众人身上穿着的衣料。
如此的分工,也算是进行的工业化的专业分工吧!只是跳脱了农业时代真的好吗?
这令钱汝君想到曾经看过的一段影片。
别人一百年走过的路,你却需要花二十年快速走完,由于路途中走了许多的捷径,所以出现了非常多诡异的现象。
不过由于专业化分工的结果,他们的男人在武力训练上,更超越一般人。
他们族群对于族群同伴的武力训练也更为看重,如果没有办法跟上大家的脚步,似乎在族群就会被看不起。
在这样的族群里,男人如果太过娘炮,估计没有办法过好日子。除非他在娘炮的同时,能够成为英勇的汉子。
跟挣钱汝君感到吃惊的是,这个族群并没有夫妻制度,想要睡觉,那么就要抢,大部分的人当然想要抢年轻貌美,而且没有怀孕的女人,至于怀孕的女人或者是年老丑陋的女人,或许只有找不到人的人能够看上。
毕竟女人的青春有限,但是男人的精力无限。
由于没有家庭制度,基本上小孩是统一被控管起来的,有几个妇人会管理孩子的吃住,并管理小孩的工作分配,他们对于孩子的聪明与否,还是比较关注的。
尤其孩子长相跟领导者差不多的,往往会得到特别好的训练。
这样一来,钱汝君的出现就尴尬了。
“你这个孩子,我怎么是第一次见到?”
别人或许会认不清孩子,但是负责管理孩子的人,当她把孩子送拢起来,就难免会发现钱汝君的异常。
既然当不成人,钱汝君决定当一个鬼。
反正该探听的消息,她大致上已经探听了。
可惜没有跟男人接触,没有办法知道他们是不是对付了那个消失的文明,他们从那个消失的文明,是不是又模仿学习到非常的多。
最重要的是,钱汝君在之前的聚落里面,曾经发现过文字。
如果那个聚落的人都被杀了,能够传承文化经验的文字,是否被保留下来?