第九二〇章 你们看着办

    关系到多数人的事情，从来没有一件是简单的，即使是大汉百姓，平常看起来那么乖巧的样子，但是在身边，有许多小伙伴跟他站在同一边的情况之下，如果他确认身边的人跟他是相同意见，他的勇气将从一个小溪流变成一个大海.

    而大海的力量比起小溪流的力量，那是大非常多倍，直接把一个海岸冲刷干净，都是可能的事情.

    不知道多少次海啸曾经把陆地上的大船，抛飞到几十公尺外的地方。

    所以学堂岛学生都曾经学过人都有从众的心理，而且从众之后，人们可以从别人身上得到心里的慰藉，从而获得勇气，作出匪所思议的事情。

    等他回到孤独一个人的时候，他甚至自己都没有办法相信，他能够做出他做出的事情。

    所以学堂岛新生的报名人数，超过一万人的时候，学堂岛负责主导的人也开始非常的小心，变得兢兢业业。

    不过即使他们的人数非常的多，在他们心里怀抱希望的时候，都不想犯到学堂岛的规则，所以学堂岛学生认为最大的灾变，可能会发生在成绩放榜的时候。

    不过成绩放榜的时候会不会闹起来，完全看整个过程是否是公开公正。

    那么钱汝君学堂岛的招生是否真的能够做到公开公正呢？

    答案当然是不可能。

    从钱汝君把野人村的学生招收回来的时候，就不准备公开公正了。

    而且一个人的性格品格的问题，跟大汉人民似乎没有办法说，如果说他的孩子人格有问题，这个父母可能会放弃自己的生命，替自己的孩子取回尊严。

    当然，这也是钱汝君的幻想，正常的父母，应该是这样子的吧！

    但是大部分会被发觉有问题的孩子，就算父母再怎么教，其实都没有什么用，他的路几乎已经确定了。

    那么要如何显现公平呢？

    必须让他们没有办法，发觉钱汝君其实是不公平的。

    其实对于学堂岛的招生，他们并不能够给钱汝君什么好处，事实上所有的学生到了钱汝君手上，给好处的人，是钱汝君。

    必须到他们学有所成的时候，才能够回馈钱汝君。

    所以，说到底，钱汝君没有不公平的理由，所谓的不公平，在于钱汝君也必须考虑本身的利益。

    这些学生必须符合她的需求才能够被招收进来，本身这就是最公平的理由。

    所有的作坊老板也都是如此，这个员工适合他，所以他录用这个员工。

    但是当这个被录取的人或者是不被录取的人，换了一个对象，不是本身，而是他孩子的时候，人们的标准就变得不太一样。

    他可以忍受自己的不被录用，但是对于孩子不被录用的情况，会使他们疯狂。

    会被带到学堂岛的人，是父母对他们寄予厚望的，跟钱汝君不一样。

    钱汝君是被父母放弃的，他会怎么样发展，父母其实是不关心的，即使他后来发现钱汝君有了发展，也只想着钱汝君能够带给她什么好处。

    至于他能够不给钱汝君什么好处，他从来没有想过。

    不管这个世间的人怎么分类？

    或者是他是从事什么工作，都是会有好人或者是坏人，即使是父母这个职业也一样，有好的父母和坏的父母，一个人的一生，没有办法，把他身上所有的角色都扮演得非常完美，当他顾到东的时候，就会在西边做不好，当一个孝子可能就对不起自己的媳妇。

    人的精力有限，越成功的时候，来找的事情越多，所以一个成功者越能成为一个完美的人，他如果能够把一半的事情做到成功，基本上已经算是天才了，因为一个人的智商再高，他的时间一样，只有十二个时辰，如果把这十二个时辰，平均分配给每一个人，她不会有任何的成就。

    人们势必会把时间分配更多给成功的项目。

    如果一个人在某个项目显得得特别的突出，那么他对这个项目就会特别的偏爱。

    对于这些大汉的家长来说，如果自己已经没有更进一步的希望，往往会寄托在下一代的优秀孩子上面，他可能会有很多的孩子，有一两个特别的突出，或者是特别的优秀或者是这个孩子是他的长子。

    长子就拥有家里非常多的继承权，除非有其他的孩子，优秀的让他们没有办法闭上自己的眼睛，而且，他的母亲又是他最宠爱的娘子，在这个以男性为尊的时代，男人或许会鄙弃自己的原配，毕竟他的原配其实本来就不是他最爱的人，而是最能够处理家庭事务的人。

    如果这个人是一个有钱人，这件事情闹得就会比较大，如果是一个穷人，表示无所谓。

    因为对孩子来说，在家里或者是出去都没有什么差别，甚至出去以后没有负担，还真能够全心全意的发展。

    对家里的孩子来说，如果家里无恒产，其实在家里或是在外面，也就没有什么差别了。

    而这个父母也不需要考虑家里对这个地方的纷争，只要拼命的生孩子，只要有一个孩子在他未来能够奉养他或者是有足够的收入，能够分给他一口饭吃就不错了。

    因为人总是会老的，老的时候能够做的事情就变少了，甚至老的时候，如果不想要曝尸荒野，就必须要有人送终。

    这个时代的人如果要曝尸荒野，或许也是非常可怕的事情，不过有些人的性质就是呆不住，所以他们做的事，直接是曝尸荒野。

    但是即使他们再做这种恶劣的事，也会希望有一个人能够替他们送终，把他送到坟墓里面去。

    至于以后能不能过祭拜，估计就不能够寄望了。

    大汉时期对于地府的结构做的还不是非常的完整，人们的思想里面，对于地府的认知，其实也是浑浑噩噩的。

    能够信仰的东西大部分是街坊邻居也信仰... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读