第36章 南宫尧眼中的科举

    看到慕楠溪酣然入梦，那甜美的睡颜让祝星氿心中的忧虑终得释放。他学着“阴阳师”的语气唤来洛洛，命她将沉睡中的慕楠溪送回房间。

    面对身材稍显丰腴的“阴阳师”，大病初愈的祝星氿显得有些吃力好不容易将其稳妥地安置于床上，确保一切都安顿好后。他蹑手蹑脚的退出了房间，轻声的关上了门，确认四周无人后，踮着脚小步跑回自己的房间生怕被人看到似的。

    未曾预料，这一幕恰好被手持行囊，正准备前往祝星氿房间的南宫尧撞见。他原本打算趁慕楠溪离开祝星氿房间之际，找个机会单独与祝星氿交谈。然而，就在他行至半途，眼前的一幕幕却让他愕然。先是见到慕楠溪被一位肥胖女子匆匆拽进了屋内，那女子身形臃肿，装扮诡异。

    不久后，一个小丫鬟搀扶着慕楠溪从房间出来大概是要回房，南宫尧心中满是疑惑，看慕楠溪的状态迷迷糊糊的不像是醒着。正当他准备上前一探究竟时，一个低头哈腰、形迹可疑的人影从房中走出。那人四下张望，确认无人后，才缓缓离去。南宫尧定睛一看，心中一惊，那竟是祝星氿？

    南宫尧并未继续前行，而是悄然退回了自己的房间。他越发觉得祝星氿这个人充满了神秘感，好奇心驱使他不自觉地再次打开了祝星氿的行囊，想要更深入地了解这个令人捉摸不透的人。

    行囊中除了那块令人好奇的神奇石头外，其余物品大多与科举考试紧密相连。其中，一封“家保状”吸引了他的注意。这封文件让他回想起曾经在舅舅和三叔在府邸中那个充满神秘气息的院子里，见到三叔为哥哥准备并递交给州县官员审核的情景。长大后知道这封“家保状”正是这个时代参加科举考试的必备文件，它详细记录了考生的家族世系、现居住址以及相关的审查情况，对于每一个渴望通过科举踏上仕途的学子来说，都至关重要。

    南宫尧轻轻翻阅着，思绪飘回到他年幼的时候。那时的他完全是个一刻都静不下来的泥猴，对读书总是感到索然无味，反而更愿意挥舞剑戟，追求武艺的精湛。每当三叔南宫浔要求他静心读书时，他总会想尽各种办法来分散南宫浔的注意力，或是提出一连串问题来烦扰他，试图磨去读书的时间。

    有一天，他无比认真的问起南宫浔：“三叔，既然科举对朝廷如此重要，那为什么不是年年都举行呢？而是每三年才考一次呢？”南宫浔虽然知晓他又在耍花招不认真读书，但他还是非常赞许这个问题能出自南宫尧之口。

    南宫浔这次没有生气罚他而是反问南宫尧如果现在出发不骑马只靠走路何时能返回临安见到母亲？

    被这个问题深深吸引，南宫尧兴奋的跑到营帐中找到堪舆图并回忆他当年随着南宫浔过来时路上的经历。他自言自语道：“我们从临安出发先是去了建康的舅舅家呆了两三日才继续向北，路上路过韩世伯的营帐又呆了两日…突然，南宫尧开心的大叫我知道科举考试为何需要每三年举行一次了？”南宫尧的眼中闪烁着好奇与探究的光芒，“还算是有点用”南宫尧一向对文官很是不屑，觉得他们武将保家卫国浴血奋战，而文官只会躲在后面说风凉话，这次倒是让他有了改观。

    南宫浔欣喜的看着他得意的小表情道：“对也不全对，书中自有答案。”手指向不远处的书房。

    南宫尧会了意箭一般的跑了过去，如饥似渴的翻阅典籍只为证明他给出的答案是正确的，但这并不是一蹴而就的事，南宫尧找着找着就渐渐体会到了读书的乐趣，他带着这个问题翻了一部又一部典籍，查找了一本又一本史料，才渐渐的丰富起了有关科举的更多细节。

    其实，这一制度的设定并非出于单纯的考古动机。虽然周朝时的‘乡饮酒礼’是每三年举行一次，但科举考试与之的关联并非直接。宋代对乡饮酒礼的解释，认为它在‘大比’时举行，并与人口普查和选拔人才相关，这为科举的周期性提供了一定的历史背景。

    南宫尧分析道：“科举考试每三年一次的真正原因，其实是实际生活的需求决定的。

    若以四年为期会觉得时间太长，不足以激发学习的动力，就像南宫尧这样的性格反而容易滋生怠惰。正所谓一鼓作气，再而衰，三而竭。

    官学的入学选拔过程充满了激烈的竞争，学生们需通过层层筛选才能脱颖而出。在官学内，学生的升级主要取决于一系列严格的考试，包括每月一次的月考、季度性的季考（特别在太学中）以及年度大考。

    其中，年考显然是模仿了科举考试的形式和标准，体现了官学教育对学术严谨性和选拔公正性的高度追求。

    学子们将大量的时间倾注在深入钻研一系列令人敬畏的学科之中，这些学科涵盖了丰富的历史脉络、诗意盎然的诗赋作品以及博大精深的儒家经典。在儒家经典的研习中，他们不仅涉猎了《论语》、《孟子》等核心典籍，还深入学习了《书经》、《诗经》和《易经》等经典之作，同时，还钻研了包括《礼记》、《仪礼》、《周礼》在内的三礼，以及《公羊传》、《 谷梁传》、《左传》等三传，对《春秋》等历史文献进行了详尽的解读。他们如此刻苦学习，旨在为即将到来的经义考试做好充分的准备，展现自己深厚的学术功底和对儒家思想的深刻理解。

    在南宋时期，无论是致力于经义研究还是擅长诗赋创作的进士考生，都需历经一场严谨且全面的三阶段考试。

    首先，考生们被要求撰写一篇“论”，这是一篇深入剖析政治或哲学原理的理论文章，旨在展现他们的学术造诣和思辨能力。此外，他们还需针对现实政策问题，给出三个具体的解答（策），以体现其对于朝廷治理和社会发展的独到见解。

    对于诗赋考生而言，他们则需在严格的规则指导下，依据指定的题目，创作出一首诗和一篇赋。这不仅要求他们具备扎实的文学功底，还需在有限的篇幅内，灵活运用复杂而精细的写作技巧，以展现其非凡的文学才华。

    然而，两年的时间对于遥远各州的学子而言，却显得异常紧迫。他们需长途跋涉，历经艰辛，才能抵达京城参加礼部主持的省试。这段旅程不仅耗时漫长，更充满了重重困难和未知的风险。

    在赶往京城的途中，不得不面对恶劣天气的侵袭、劫匪的威胁以及疾病的侵扰。这些挑战使得他们的赶考之路充满了九死一生的危险。在漫长的赶考之路上，他们如同穿越荆棘丛林的探险者，每一步都充满了挑战与艰辛。

    天... -->>
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