第九十六章 谁是妖孽？

种，难说没有一种能自由控制令猫鼠行为反复，一时友好、一时敌视的巧门。

    只要从小将猫鼠养在一块，培养感情，猫不把老鼠当食物，老鼠感受不到生存的威胁，这对天敌便能同室而居。

    至于让猫翻脸不认鼠，在抱猫挪位置时，事先在手里抹上令老鼠畏惧的气味，像是另一只猫的味道，之后同样在老鼠身上抹上能激怒猫的体味，人在盛怒下都会做出不理智的行为，触发猫的天性太容易。

    假借宗教之名敛财的手段层出不穷，翻陈出新，不外乎是展现神迹，声称自己能操控超自然力量，万变不离其宗，稍微推敲，便能猜解隐藏的秘密。

    唐寅前世的父亲，为了聚集信众，没少用过类似的法门，连他自个怀疑，他出生时的天生异象，是父亲精心计算安排，实际上，他根本不是在那天诞生。

    接掌教派后，唐寅不走父亲的老路，改从心灵上，对教众慢慢潜移默化，用无数暗示让信徒坚信他们的教主具有神性，癌症末期的病人在膜拜他后无药痊愈，瘫痪孩子重新站起，却不是靠神力，全仰赖这些人自我相信，他要做就是担任一个圣洁无暇的完人，供给缺乏信仰的人力量。

    大翎朝崇尚儒家之学，子不语，怪力乱神，但鬼神之说，却无所不在左右百姓生活，在百万信徒供养下，唐寅前世方得以享尽尊荣，深知玄之又玄的事物下，蕴含多少能量。

    黄巾，方腊、白莲教、太平天国，都是依靠宗教起义，哪个一开始不是声势浩大，最后无疾而终。

    小黑子说得对，郭京真有通天本领，怜悯世人，只需飞过黄河将金兵灰飞湮灭，事了腾云驾雾离去，大翎朝境内所有道观、庙宇都会塑他的金身，从君王到升斗小民将****顶礼朝拜。

    那么简单的道理，庙堂之上非但无人堪破，还兴冲冲将郭京这等妖道迎到恕宗面前邀功，唐寅替大翎朝的百姓，和一心保家为国的将士叫屈，对这个国度的好感更低了。

    这样的大翎朝不亡才有鬼。

    唐寅将猜想和推论告诉小黑子，又在小黑子眼前露了几手，后世流传甚广的小魔术。

    当唐寅翻转手掌，让小黑子确定他手里空无一物，然后在他的后脑杓取出一枚铜钱。

    小黑子激动得差点跪倒：「东家也懂得仙法？」

    才说不信，下一秒又拜服在唐寅脚下，人对未知事物的反应，永远离不开恐惧与向往。

    在小黑子额头敲了一个爆栗：「假的。」主动拆穿戏法。

    解释完原理，拆解魔术过程，一一讲述诀窍，再慢动作演练个几次：「回去好好练，驾轻就熟后，就去郭京面前卖弄，估计没拿出点真货，他是不会让你入伙，用这一招去换生死幽冥术，他不换也无所谓，让他知道你手底有料，自然会亲近拉拢你。」

    当作天师敛财的助手，唐寅相信小黑子学起来一定格外顺利。

    从学会后，小黑子铜钱就不离手，铜钱在指头间笨拙缓慢滚来滚去，却没掉下来过，可见小黑子的手指确实比他人灵巧。

    「小的一定把聚宝手练得炉火纯青，不会给东家丢人。」

    为魔术取了名字，爱不释手地把玩，离开厅里之前，已经能粗略做出铜板在手心凭空消失的假像，差在速度不够快，缺少一气喝成的流畅。

    「东家是要在皇上面拆穿郭老头的骗术吗？」

    小黑子以为唐寅洞悉郭京的阴谋，准备拨乱反正，不让这些妖人祸国乱民。

    当然不是，郭京的骗局必须成功，等恕宗将他奉为天人，言听计从时，唐寅借着掐住郭京弱点做为要挟，利用他的口，获取所要的利益。

    拿到需要的东西后，唐寅就将运走工匠，顺道劫了洪廷甫的船队，满载而归，到杭州建立难以动摇的基业。

    被郭京所骗，恕宗勒令守城的将士退避，令宣化门大开，任由金兵纵横无阻进攻进汴京，四处烧杀掳掠，唐寅自动无视。

    梁红玉没有嫁给韩世忠，便代表历史改变了，大翎朝能免于金兵荼毒？

    唐寅没那么天真浪漫。

    恕宗还是那个昏庸怕事的亡国之君，朝廷依旧被一心苟和的大臣把持

    金兵能如此快南下，全拜朝廷一道道要将领不准抵抗、投降的命令，就为了怕触怒金人，导致无法和谈。

    纵然没有郭京，汴京迟早会破。

    见小黑子热血沸腾，发誓不套出郭京不复返，饭也不吃，练习魔术的专注样子，唐寅忍不住自嘲。

    正所谓，国之将亡必有妖孽，这只妖孽究竟是欺君乱政的郭京，还是见苦不救的自己呢？(未完待续。)