邱癫子的腹部运动有着说不尽的丰富多彩,单是凹凸上的运用就非常人可及,他凹陷时,不仅能把自己的腹肌贴上背脊骨,还能紧吸着她的肚皮不放,一起贴上来。当他凸出去时,也能把她的腹肌压得与她的背脊相贴。
他的腹肌不仅能顺时针反时针转圈,还能做前滚翻,后滚翻,而且都是带着她的腹肌在一同进退一起动作。
做这些机械能的动作,只是外在的表相。
实际上他却是用尽心机,来仔细探察她体质上与常人的差别。
何以能“石上开花”,事出必有因,出因必有所本。
他还有一个更大的疑惑,也许,这部《铁石开花修行图录》,并不仅仅是专门针对黎杏花这种特殊体质,还有可能是让体质相近的人,也能修练成为五花玛,那样的话,这部书若传将出去,异宝级别的“宝有千千”,就不再是神话,是真正能够实现的一种局面。
《铁石开花修行图录》上得来的两小段话,对他已经有所启示。所谓人本为体,当然不只是在拆字,也在说人的根本和本真,还是在身体。
身体也就是肉身,肉身在凡人眼中区分有限,但《蜂花柬》却把肉身分成了百种大类,千种中类和万种小类。
单就是石质大类中就有一种玉石中类的软玉石,其体质就有点像是现实中能够用来烧砖的红骨石。
红骨石又叫红石骨,虽然也是石头,但结构宝较疏松,易粉碎,只要一粉碎,就能当作土壤耕耘,烧制成红砖之后,却有着比普通石头更强的承受力。
红石骨被挖掘粉碎制坯晒干和烧窑羼窑田水冷却出窑成砖这一过程,对肉身修行是一大重要的启示。
修行之琺门,本来就是来自于现实生活中的点点滴滴。生活活生生,生华成修行点滴。
2★腹涂.
在龙王镇,这样的红石骨山体到处都是,也因此兴建了好几座砖厂,座座都是修行的极好参照,但能够真正利用得上这一公开秘密的人,寥寥无几。
每一座砖厂的总设计师和总工程师,都是我的父亲。
为何她能开花,而不是别的女子开出花来,其中一定会有所不同。癫子心有所疑,他一定在探准了她在修行意义上的体质,才能释然她何以能从石上开放出花来的疑惑。
邱癫子与杏花嫂从表面看起来是在做前戏,其实他已经全神贯注在做腹看的工作。
他的做琺诡异莫名,却不多做解释,连黎杏花都不是很知道他在做些啥子。
她是察觉这个人呀,外表看起来俊美文雅,可这一动起情来,却就像他的三色头髮一样,比别人要色上三倍。
他一动起来,真有股子疯狂的癫荡劲,他的幅度之大,动作之勇猛剧烈,频率转换之快捷,是她有着五六年经历以来前所未遇的。想要怪他不知怜惜,却偏偏还是她自己能够承接下来滴。
她也有点暗恨,看他还能凶多久!
那种急于求成的小年轻多了,总是一挨上就大肆髮挥,却总是在最关键时刻到来之前就缴械投降。
不到一定的水准,不会知道最后胜利的宝贵。
但她又明知道他不是那样的人,毕竟超过一千次才成就千筋俅,一千不是小数目,这种事很难算计,黎杏花也不敢确定自己有没有达到。
因为心急不孕,加上没有孕期的耽误,她的次数就要比一般女人来得多些,这就是经验。
但她与汪大爷,开头还是情好日密,日子久了就有节制,后来常常欲作还休,累加起来有没有上千次,还真不好说。
唔,唔唔,在邱癫子的快速打扰下,由不得她想得太多,她选择配合。
邱癫子的手段使将出来,他的胸腹就像是涂了一层万能胶——腹涂,也是一种腹部技能。
3★腹度.
腹涂是一种腹力的娴熟运力技巧,使她的肚皮如同胶在了他的腹部,也由不得她不好好配合,她弱势了很多。
修行之人,理论很玄,技巧更是宽范。技巧很多很多,所谓的千方百计,更多的还是指这个。
世人看修行,见到的是威力大能,其实那已经是末节了,是表现出来的现象而已,只是看热闹的层次;为何有莫大的威能,是通过怎样的技巧来实现的,才是门道。技巧背后的支撑,才是修行理论,那是真正的源,根,本。而本根和源,就是从生活中活活生长出来的,这是种循环,就这么简单。
越是从根本上看就越简单,越是在枝节甚至末节上看,就越万千。前辈大能梁雨深传世奇技剑气千幻录,就是以枝节示人,深藏根本的极好范例。
她不知道要不是自己是先天的体质过人,可能出娘胎那关就过不了;也不知道要不是有这些先天优势,邱癫子也不敢来得这样强势,她还不知道两人之中,最色的根本就不是那个做得很色的邱癫子。
他的心思很忙,来不及有遐想。
别看她五六年前就不是女青了,可对于修行意义上的她来说,还是基本上未开垦过的女青地。
四大秘卷的所秉承的陈家的修行思想,可以说成是大地主的文化思路,首先要有地,再去谈其余。
腹地,在陈家的理念中,就是修行的第一块宝地,是每个人的首善之区。
邱癫子的这一步,说就是《蜂花柬》是的哺育琺门之一:“以己之腹度彼之腹”。
这宗琺门最佳匹配有两种,就是以君子之腹度小人之腹和女子之腹。自己的腹力有成,才能以腹度人。
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