第九十六章 河内大捷

绝对不是那种容易动肝火的人。

    此时他正滔滔不绝地跟曹丕讲述这《周易》的精妙“武帝之后，《周易》便为六经之首。此经并非单单用作占卜吉凶，卦中微言大义，亦有处世之道。如蛊卦之中的上九所言：初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。九二，干母之蛊，不可贞。九三：干父小有晦，无大咎。****，裕父之蛊，往见吝。

    六五，干父之蛊，用誉。上九，不事王侯，高尚其事。便是说，子承父业乃是人伦之道，不但要承之，尚需更甚一筹，如此方为孝，这跟孔圣人的孝道有异曲同工之妙。”

    曹丕笑问：“上九卦言，不事王侯，高尚其事。其意是否是指就算不侍奉王侯，也要继承父业？若是如此，是先孝后忠？还是先忠后孝？”

    王朗一捋长须，呵呵孝道：“王侯又非天子，自当以父为先，若是侍奉天子，人生之于世，就要侍奉天子，父也好、子也罢，父死子侍奉天子，也是至孝。这不事王侯，高尚其事。之意为：做侍奉王侯以求显达，却不承父业，会致使名声大损。”

    曹丕拱手受教，心里觉得这王朗比荀悦有意思得多。想起自己前世那些精研易学的老家伙都是可以把死的说成活的巧舌之人，也就释然了。于是又开始安静地听王朗讲学。

    日子就这样过去，吕玲绮和挛鞮日日切磋，高顺在一旁指点。曹真则日日跑军屯，和夏侯霸一起带着曹家、夏侯家的小字辈策马颍川，熟悉各个军屯的位置。至于曹丕听着王朗讲学、练练剑术、闲暇之余去军屯跟那些族兄弟兄们讲讲马文渊的事迹，偶尔回去指点陈三郎耕种之事。

    时间就这样不温不火地过去，二月，刘晔告之曹丕，刘备据徐州下邳反了。徐州刺史车胄被杀。据刘晔说，是刘备麾下的陶谦旧部糜竺、麋芳伙同下邳大族把车胄杀掉的，留守在下邳的吕布旧部魏续、侯成、宋宪全部被刘备杀死。包括曹操新纳的小妾杜夫人的丈夫也被留在了下邳。

    曹操听闻此事大怒，但是却没有立即去征讨刘备，而是传令给琅邪国臧霸让他出兵控制东海郡、另外令广陵陈登提防刘备经略徐州。

    曹丕清楚曹操没有马上攻击刘备是因为这次刘备奉命征讨袁术并没有带太多军士，只有两千人而已，现在除了下邳，徐州几乎都在曹操掌握之中，根本不担心刘备在那里翻出大浪，所以只是传书当地将领提防而已。

    而且刘备在下邳，其实也挡住了袁术北上的去路，也算是实现了曹军的战略目标。现在曹操在等待河内的战况，如果乐进出师不利，曹操还需要亲自出马，不然让袁绍跟河内的将领里应外合之后，北方的袁绍就又多了一条渡河的路线，这才是曹操不能容忍的。

    好在乐进没有让曹操失望，三月份，乐进传来捷报，眭固被斩于河内射犬。曹操大喜，传书乐进回军，传书乐进，令其安抚河内大族，同时在河内渡河的港口派驻斥候，防止袁绍从河内偷渡过河袭击豫州和洛阳。