第十章 周公吐哺，天下归心

何人来怀疑真定赵家的文化底蕴。

    后世，人们认为真定地处平原，境内没有山脉。

    而历史上曾先后称：“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”。恒山、常山、中山三个名称都有山字而不是山，故有“三山不见”之说。

    应该是因为地壳运动日渐矮小，就是在两千年后，还是有山的，譬如赵云穿越前发掘的他老屋后的小山。

    始祖的雕像，子龙结合记忆里的乐山大佛，给父亲建议在庄园旁边的恒山上。

    这里的恒山是指古恒山，而不是五岳中的那个。

    造父和他的马栩栩如生，占据了山体三分之二的面积，花了赵家人六年的时间才完工。

    据说始祖终老鲁山，可惜赵云生在真定，为了增加自己族人在赵氏的话语权不得不做假。估计自今往后，祭祀始祖没鲁山什么事了。

    真定县城，城门上的头颅早就被取下来，毕竟是赵家鸡猴通杀来立威的。

    空气中的血腥味随着时间的流逝，早就没有了踪影。

    整个真定县城所有住宿饮食之所，都被赵家全部包了下来。

    至于到赵家府上，那不是每一个远道而来的赵氏族人都有机会的，需要巨大的名望。

    好在他们的日子在县城里也比较优渥，大鱼大肉管够，酒水更是天下知名的神仙醉。

    尽管有些族人颇有微词，看在如此待遇的份上，早就偃旗息鼓。

    每个族人手上，拿着赵家赶印出来的小册子，里面有赵家起源、赵家灭亡，随后流浪迁徙的大致方向，应有尽有。

    而书的最后面，则是赵云亲自撰写的：

    天下各家，每每有姓名相同之人，云不胜叹息，盖因彼此距离较远，交通不便，闻名后只能以字与籍贯区分。

    我赵家乃天下大族，设若叔与侄、爷与孙同名，图招笑柄。

    云抛砖引玉，如下：

    子衿，悠我心。

    但为君故，沉吟至今。

    呦鹿鸣，食野之苹。

    我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

    明如月，何时可掇？

    忧从中来，不可断绝。

    越陌度阡，枉用相存。

    契阔谈宴，心念旧恩。

    月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝依？

    山不厌高，海厌深。

    从今往后，我赵家人只需姓辈分字即可，如我辈赵子龙，子侄辈，赵衿某。偶尔有字相同者，毕竟为同辈人，无伤大雅。

    他这问题比较新颖，一个个赵氏族人深以为然。如今，大家都觉得自己的姓氏高大上，自不欲与等闲姓氏同款。

    尽管赵氏族人都知道赵家麒麟儿为年青一代文学翘楚，看到上面的辈分字眼，总感到意犹未尽。

    有些地方，磅礴大气，明明就是一首诗歌。其他地方，看着又不怎么押韵，读起来感觉十分怪诞。

    赵二爷手里自然拿着一本，他满含深意地问：“子龙，你又给二叔一个惊喜呀，能否看到全诗？这些年二叔也自看了不少书。”

    赵云无可无不可，把抄袭过来的孟德短歌行递了过去。

    赵仲拿着兴奋地读起来，看到最后一行字，不由心中一凛：周公吐哺，天下归心。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。