第五章 六叔

资质可差远了，还是个命缺之人，没等你道术有成，就又要过来跟你六叔我见面了。小子，我是打算把‘奇门遁甲’交给你，但不是收你做徒弟，是想让你帮我寻觅一个隔世徒弟，你可愿意？”说完，六叔满眼小星星，期待的看着我。

    我一阵无语，六叔，你是我亲叔！虽然我长这么大一事无成，可是也不带这么埋汰人的吧！这也太伤自尊了，还有，什么叫命缺之人啊，什么叫道术没学成就又要来找你了。

    此刻，我心中一万只草泥马奔腾而过……算了，人在屋檐下，你说啥是啥吧。

    命缺既五弊三缺，是一种命理、命数，五弊为鳏、寡、孤、独、残。三缺为钱，命，权。修道即是逆天而行又是顺应天命，向天借用强大力量的同时就会付出巨大的代价。而五弊三缺便是逆天而行所固有的命数，代价！

    据说在最早的时候是没有五弊三缺的存在，而因为末法时代的降临，天地间才多出了这一条枷锁，用来束缚限制修道之人。但不管是哪个时代，纵使是这末法时代，修道之人也如同过江鲤鱼一般，数不胜数，能人辈出。

    “六叔，可以是可以，但是我怎么回去啊，我回都回不去怎么帮你？”

    听到我说愿意之后，六叔微微一笑，他站起身指着北方对我说：“照你来的时间判断，你在阳间三十六个时辰内将平安无事。阳间的一个时辰等于这里的一天，一天后，我就帮你为家里人托梦，让他们转告你师父，让你师父在上面等着就行，在最后一天凌晨的时候放金鸡为你引路。到时候你坐着金鸡便可返回阳世了。”

    用公鸡引路招魂的方法在阳间也是有的，公鸡属阳，可辟邪亦可招魂。天地人三才，天为阳，地为阴，人则是阴阳兼备，入地自然就是阴气旺盛，公鸡初阳而啼，是以阳气旺盛，所以用公鸡引路招魂。其实是起到一个中和、阴阳平衡的作用，也可以理解成加减乘除等号两边的换算。

    听到了回去的方法，我总算松了口气，心中充满了希望，能回去谁愿意在这阴森森的地方待着。

    显然，我也不是什么不开窍的人，没等六叔说，就连忙学电视里演的那样拜在他面前，叫了声“多谢六叔！等我为你找好了传人，一定会尽我所能倾囊相授。”

    六叔望着我，神情有些激动，要知道，阳间的一个时辰就等于这里的一天，他在这里不知道已经等了多少年了。而今日终于得尝所愿，日后碰见尘清法师也算是有个交代，毫无遗憾了。

    六叔把我扶起，对我说：“小胥，你现在由于是魂魄状态，所以记的东西要比平常时快很多，六叔会在这几天内将《奇门遁甲》教你背下，等你回到阳间后自己也要勤学苦练。”

    我点了点头，六叔也不多说，怕我资质愚钝背不全，抓紧时间讲述这《奇门遁甲》的来历以及内容。

    我心里一阵翻腾，“我资质愚钝？笑话，一篇几百字的文言文我两个周就能背下来，我资质愚钝？”（旁白小刺：咳，几百字的文言文要背两周，这资质……胥哥，你也太自我感觉良好了……）

    《奇门遁甲》是太乙、奇门、六壬三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，号称是帝王之学，分有“奇门造物”“遁甲布阵”等等，就像数学一般，夹杂着许许多多的学问，有人穷其一生也不能全部领悟。

    三式秘术，太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。

    因此，太乙秘术被帝王所忌惮，名声不显；奇门秘术用于军事，名声自然广泛；六壬注重人事，在民间流传甚广，也就有了许多的流派。

    而《奇门遁甲》的本质是就是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

    “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

    传闻《奇门遁甲》在最初创立时，共有四千三百二十局，后被改良为一千零八十局，再到后来经过历朝历代能人异士的改良，如今分为阴阳两盾，各分九局，共十八局，应用甚广。

    据说集大成者可纸扎为马撒豆成兵，当年鞠躬尽瘁死而后已的诸葛卧龙，诸葛军师就精通此术。

    他所布的阵法无一不是玄妙无比，而且据说诸葛军师还造就了一批木牛流马供自己趋使。当然，这些年代太久远了，已经无从考证。

    木匠的祖师，鲁班据传说记载，是“奇门造物篇”的开山鼻祖，也是年代久远无从考证的事了。