第九十四章 信仰

张世华这样一个统筹全局的指挥者一样。

    也因此，他们才会想不通其中的关节。

    而如果换成一名和张世华站在相似角度上的人来讲，便也就不难想清楚其中的关节了。就比如张世华身旁的徐明，他此时就已经隐隐猜到了张世华想要做什么。

    毕竟可不要小瞧一个会编故事的人，《三国演义》不就是罗贯中编的故事嘛，可是就因为这个故事，却让曹操成为了一个举世皆知的大奸臣；也是因为这个故事，把那位卖草鞋的刘皇叔，树立成了仁义君子、道德典范。

    虽然现在还没有《三国演义》，但是却已经出现《窦娥冤》了。

    而身为知识分子兼白莲堂主的徐明，自然也知道这种故事带来的舆论力量有多可怕。

    看一看那几个听周五讲故事的新卒就知道，他们现在看向张世华的眼神，已经不单单是面对主将的崇敬了，而是有些像是白莲狂信徒，看向韩山童和刘福通时的眼神，眼神中带着的是狂热与崇拜。

    本身就是邪教头子、白莲高层的徐明毫不怀疑，如果在让周五这样讲下去，张世华绝对可以被树立成在世神。毕竟谎话只要说的人多了，就自然可以变成真话。

    譬如“皇帝是天子”这样的谎话，现在的中国老百姓有几个是不相信的呢。别说是文化知识不高的老百姓了，历史上就连某些脑残皇帝，对这样一个谎话都深信不疑。

    什么自以为自己是天子，有天命护佑，然后就开始奢靡享乐，最终把国家弄得乌烟瘴气，甚至还因此亡了国的家伙中国又不是没有。甚至就连楚霸王项羽，战败与亥下，丢掉老婆逃命时，还死鸭子嘴硬，说什么：“此天亡我也，非战之罪。”

    你光看这一点，你也就能知道咱中国古代的老百姓到底有多迷信了。

    有些扯远了。再说张世华，对于国人的这种迷信思想，张世华心中自然也清楚得很。

    不过和徐明想法不同的是，张世华可不想把自己树立成一个在世神。不单单是因为张世华现在还是刘福通的部下，条件还不准许；更是因为一支靠宗教组成的军队，在中国注定不是长久的。

    其实不只是在中国，在世界各个地方都是如此。

    这些信徒和宗教组成军队，在一开始的确可以爆发出难以想象的力量，譬如：“红巾军、黄巾教、太平天国之类的，在一开始他们都爆发了难以想象的力量，也都曾一度占据这个帝国的半壁江山，但是同样，他们也都豪无例外的失败了。”

    “而且他们崛起的越快越猛，他们便也失败的越快越猛。由盛转衰往往就在那几年时间，他们就好像是清晨的大雾，看似可以吞噬天地，可当阳光出现，他们便会彻底的灰飞烟灭。”

    “怎么说呢，他们就好像是一柄细长的薄背柳叶刀，锋利是锋利，但是后劲不足。换句话说就是，这样的军队打顺风仗或许还可以，但是却根本打不了硬仗持久仗。”

    “而这，倒不是因为他们信仰不够坚定，相反越是狂热的宗教主义者，就越没办法打硬仗。因为假的终究是假的，谎话你即使说上一千遍一万遍，它在本质上依然还是假的。”

    “神是不可能存在的，更不可能会帮你打仗，助你胜利。所以一旦狂热的宗教主义者，在战场上战败，那么他们全部的信仰自然也会被现实彻底的击碎。而这也是为什么，类似于白莲教这样的起义军，只要一次战败，就能摧毁他们一切的根本原因。”