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第一百九十二章 四大五行魔法(上)

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   世间一切物体的本质及现象都是无时不刻的在变动,同时也是互相障碍的,凡有变碍的东西,我们就叫做色法,这色法,也是我们常说的物质,但它是广义的物质,包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、青黄赤白、长短方圆、粗细高下、正与不正、光影明暗、云烟尘雾,迥色与空、取舍屈伸、行住坐卧、好香恶香平等香、酸苦甘辛咸淡六味、滑涩轻重、软暖急冷、饥渴饱力、劣闷痒粘、病老死、疲怠勇、极略色、迥极色、仪表、镜花水月、定境等通通都在色法里面。

    所有的色蕴,都是四大种所造色。四大种就是地界、水界、火界、风界,这里的地界指的是坚劲的体性,水界指的是流湿体性,火界是温热的体性,风界是轻动的体性。因为一切物质都依四大种所造,无一物而非四大所造,而地界能持世界,水界能摄世界,火界能熟世界,风界能长世界,故我们就叫四大。这里的地、水、火、风并不是我们所看见的大地大山、大江大海、猛焰赤火、疾猛大风等,只是增盛而已。所谓增盛,就是偏重的意思,大地大山是地大的增盛,就是表现出地大的特点比较显著。同样,江湖河海只是水大的增盛,熊熊火焰只是火大的增盛,狂飙猛风只是风大的增盛。”

    恩娜道:“可是为什么五行系魔法,却又成了地、水、火、风四大种魔法系了呢?”

    莱恩接着道:“其实任何东西都不是单独的地、水、火、风所构成的,都是地水火风共同构成的,只是有所偏重不同而已。任何东西都不是金、木、水、火单独的作用,而是五行共同影响的效应。五行中的土,就是对金木水火起到中和转关与缓冲的作用。所谓四象五行皆藉土就是这个道理,五行中的土就是对金木水火的融和与整合。假若把五行中的金、木、水、火立于四正,那么土就是立于四维与中央,立于中央,事实就是遍于一切,表示任何事物都离不开五行土的中和力,表示金木水火都是依借着土而结合在一起,即所谓四象五行皆藉土。所以说魔法系中称为五行系魔法,实则源生多种,除了金、木、水、火、土,而地则是土的增盛,后来又源生出风、雷系的魔法;其实也不只在具有魔法修行的勇者才会有这几种魔法系的攻击,战士修行者的攻击也带着这几种攻击属性。”

    安琪儿问道:“可是我们都只见到有木、火、水、土、风,雷系攻击都很少,这几种攻击,好像还没有见到有金系的属性攻击啊?”

    莱恩道:“所谓的金,就是指所有的金属之物,像金、银、铜、铁。其实五行是相生相克的,金,销毁而生水,水则温润而生木,木则隐暖而生火,火则焚木而生土,土则聚石而生金;相克呢,金克木,谓之刚胜柔,而木克土,谓之专胜散,而土克水,谓之实胜虚,而水克火,谓之众胜寡,而火克金,谓之精胜坚。”

    龙城点头道:“分析的瞒有道理,金、银、铜、铁遇火是要被熔化的啊。”

    恩娜气呼呼盯着他,道:“龙城,你这是什么口气啊?好像你是师傅,在给别人分析似的,莱恩师傅是在给我们讲解呢?真是的。”

    龙城笑了笑,道:“呵呵,不好意思。”

    莱恩接着道:“雷系魔法和攻击,的确很少人习得。”
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