“胎从伏气中结,气从有胎中息……”
雷哲此时心中所想,却不是自己终于贯通任督小周天,练成了真气,而是想起最后那异象崩溃时,自己心底灵光潮****涌,诸般感悟自然而然汇成的一句话。
而这句话,正是故老相传的神仙之术整个哲学所在,蕴含了天地人身的造化之秘。
人出生时,通过连系母亲的脐带,随母体一呼一吸,争取养分,生出后脐带剪断,始由先天内息呼吸,进入后天口鼻的呼吸。
所以修炼第一要诀,首要重归先天的呼吸,但母体已不存在,唯有发动体内自身的先天呼吸,以脊椎直上头上泥丸的督脉,再经印堂下胸前至肚脐之任脉,所谓打通任督生死玄关,结下能吸天地之气的仙胎。
此时此刻,雷哲不确定自身的任督小周天能否吸纳天地之气,但却知晓,自身内外气息与之前已不可同日而语。
“先天胎息!”
这正是雷哲独门调息心法梦寐以求的第二层境界,终于藉由这祖传白玉天书的神意交流而补足心法,并一蹴而就。
此法源自《道德经》:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?”的上乘奥义,要旨尽在“心息相依”四字。
第一层静定,当调息时,宜注心在息,息息绵绵,若存若亡,若有若无;则息自虚凝,而心息自住;任运自然,而怡然寂照……最后而至身心俱泯,内外两忘;便自得定境。
第二层胎息,心住息住,气住脉住,心定息定,气定脉定。遍周身毛孔,息息出入,又息息若无,虚静凝寂,如如不动;便是【内呼吸】,或【先天胎息】的妙境。
两层心法,浓缩为一句话,岂不正是“胎从伏气中结,气从有胎中息”?
静定而伏气,伏气而胎息,胎息则任督自通,真气周流,且必是参天地造化的先天真气,至精至纯,生生不息。
比之雷氏一族基础导引术那种,以后天呼吸贯穿小周天而轻易激发的后天真气,这种暗合天地造化,只在有意无意间始能修证的先天胎息显然难上了不知多少倍。
这也是雷哲一直不愿屈就与后天真气的原因,他害怕自己一旦习惯了后天真气,沉醉于后天真气的莫大威力,便再也没有决心持之以恒地追求这看似渺茫的先天胎息。
事实上,若非这白玉天书,雷哲自己也没有信心,究竟还需多长时间才能真正修成这先天胎息,之后再需要多长时间能够以先天胎息一一打通任督三关,成就先天真气。
这还是他年纪尚小,童身未破,元阳充沛且日益增长,修炼先天胎息事半功倍,将来若是人过中年,纵然后天真气修至极限,然而元阳渐衰,再想修炼先天胎息,可就事倍功半,成功几率愈趋渺茫。
不过,他直觉感到,自己这先天胎息只是初有所成,还远未圆满,任督二脉里周流不息的真气,充其量只是半先天。
唯有自身真气时时刻刻与天地之气交流往来,呼吸吞吐,方为真先天!
即使如此,雷哲也心满意足,无论如何,半先天也是先天,先天真气比之其他雷氏族人所修的后天真气已有了本质的区别。
尽管他的真气姗姗来迟,却后来居上,反而赢在起跑线上。
……
“阿哲,好臭啊!”
落英捂着鼻子,一双滴溜溜的大眼睛却一眨不眨地盯着雷哲手中的三片玉简,聪慧如她,如何不知雷哲须臾之间脱胎换骨、气息大变,正是得益于这三片玉简?
比之这三片神秘玉简,之前她所赞叹的白阳秘卷显然不值一提。
雷哲嗅了嗅通体臭汗,皱了皱眉,随手将玉简塞到落英手里,“阅览天书,要用心而非用眼……你先自己琢磨,我去洗洗。”
青铜门开。
岩伯瞥见玉简在落英手里,不由眼神一缩,本想劝谏公子,这玉简只有族长能看,但迟疑一瞬,终是欲言又止。
“公子心思缜密,或许此举另有深意……”
雷哲对岩伯的表情视而不见,顾目四盼,只觉整个天地清晰了很多,不但色彩丰富了,很多平时忽略了的细微情况,亦一一有感于心,至乎平时忽略了的风声细微变化,均漏不过他灵敏的听觉。
最神奇的是,无论天与地,一块石头、一株小草,都像跟他是相连地活着似的,而自己则成了它们其中的一分子,再不是两不相关了。
他隐约明白,这是自身气机外散的感触能力——心与气合,那么气机所触所感,均会一一反应于心,就像在眼、耳、鼻、舌、身五感之外,平添了一种无形的感官。
“十年磨一剑,终于踏入这片梦寐以求的神奇天地!”
雷哲深吸口气,眸中绽放出前所未有的锋锐精芒。
……
沐浴之后。
雷哲重回练功室,一边体会真气的奇妙,一边对照白阳秘卷,琢磨两种小周天行气,或者说先天真气与后天真气... -->>
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