第三百六十六章 牛十三到京

    步青云骑着白鹿一纵而去，自此之后就再无音讯，谁也再没有听到过关于他的任何消息。九公派人去抓捕，甚至暗中调用朝廷的诸多力量，依然找不到步青云的任何一丝痕迹。

    步青云好像真的躲入了一个桃花源的世界一般，世界上似乎从此再无此人。他在桃园世界之中安宁合了，美好娴静，但在外面却好似有一场莫大的瘟疫在蔓延，一场巨大的风暴在酝酿，被捂住的火山即将喷发。

    天下诗本身就已经很惊人，加之后面甚至通圣了。起初，人们都很震惊，惊呼非常；但这涉及到人皇和诸圣，人们并没有敢太放肆议论。

    三日的时间过去后，人皇和诸圣没有任何动静，好像如此的事情根本没有发生一样。人们之前克制不议，只是自己揣摩。这三日的酝酿下来，更是积郁，随后彻底喷薄而出。

    这一点在京城，显得尤其的明显。虽然还有些克制，不敢公然喧哗，但在公开场合已经有诸多人议论了起来。

    “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。诗一开始就很富有神奇色彩，引人入胜，这样的一首诗不愧是天下诗。”

    比如这样盛赞步青云的诗，《梦游天姥吟留别》到处皆是。

    “世间行乐亦如此——从此句就可以注意到，歩小圣人这首诗虽写梦游奇境，但根本不同于一般梦境诗。”

    歩小圣人，步青云这样的称谓，在通圣之后，已经得到莫大的认同。

    “是啊，它感慨深沉，抗议激烈，并非只依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉‘世间行乐亦如此’，这其中歩小圣人的遭遇就很耐人寻味了。”

    不是临场初听，而是事后细细品味过后，众人对于步青云的这首诗，更加的是惊叹不已。

    “从后的这一句‘古来万事东流水’，就更明显了。其中包含了歩小圣人太多失意和太多的愤慨。所以在后面才有‘且放白鹿青崖间，须行即骑访名山’。歩小圣人只有徜徉山水之中才能排遣苦闷，得到乐趣，抚慰心灵，也才是最快意。”

    “最为精妙的是，到得此处本来诗意到此似乎已尽，可是最后歩小圣人却愤愤然加添了两句‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’，一吐心胸之郁闷之气，酣畅淋漓，更是天外飞来之一笔，让这首成为了天下诗。”

    议论到此处，众人许多当中不由一阵沉默，何止步青云有如此的遭遇。多少人不得不屈身权贵，又有多少人埋没无闻！“臣妾气态间”的屈辱又有多少人在忍受。

    步青云这样的一首诗，在众人看来说出了许多人的心声。

    “‘折腰’一词出之于陶圣。《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。陶圣不愿同流合污，趋炎附势，也不愿忍辱才赋归去来。歩小圣人入京之所受到的屈辱，大体也应该是如此。”

    这些文人聚在一起议论，旁边有不少人倾耳倾听，尤其是三人最为醒目，当中一个神态上略微显得有些猥琐，另两人均是风流倜傥，风度翩翩。

    这两人之中有一个比较沉默寡言，另一个旁边则有一只金猴，眼珠子滴溜溜乱转。

    “这个乃翁养的就不能稍微消停消停，到哪里都要捅出个大窟窿来。”

    神态有些猥琐的青年，听闻众人的议论，恨恨直咬牙。

    “这样才有乐趣，不然活着多没意思啊。”

    “我可不觉得... -->>
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