第二十三章 茅山神巫（三）

烫伤的痕迹。

    老巫婆闭着眼睛右手不停地在掐算什么，过了一会儿，睁开眼睛说：“女孩儿，还有你，小子，你们记住，你们只有十个月多一点的时间，到了时间魔咒不除，这女孩儿就会性命不保。一旦禁咒失效，这个‘亡灵蜘蛛’就会半个时辰之内很快扩大，它的爪子就会从女孩的后背往体前伸长，等四对爪子在体前合拢，女孩的就气绝身亡，无药可救。切记切记。”

    飞飞穿好衣服，站起来：“谢谢婆婆。”

    我站起来，想走，突然想到了一个非常重要的问题。

    “老婆婆，我还有个很重要的问题要请教。”我说：“你说我的那位先人是拿到了司命符想据为己有，而他没有那个福分中了司命符的诅咒‘司命的惩戒’。可是我们要去找其它的三块司命符，如果找到了，当然也要把它带走，也就是要据为己有，那么我们岂不是也有可能会中上诅咒？”

    “嘎嘎，不是有可能，而是一定会，”老巫婆又笑起来：“如果你不是司命符认定的主人，只要你把它带在身上超过一个时辰，它就是会释放出一种诅咒，就是‘司命的惩戒’，这种诅咒实际上是司命符的一种自我保护办法，它会迫使持有者在幻觉中自己把司命符放回原处，而这种幻觉却不会在这个人身上消失，还会越变越可怕，以此来惩罚那个非法持有者。”

    “那、那我们该怎么办？”

    “不要急，”老巫婆让那个中年妇女到桌案的后面，拿出了三个小黄绸布口袋，每个口袋只有巴掌大小，上面都是用红、黑两种颜色画的复杂的符咒，老巫婆接过来交给我：“给你三个千日袋，这种小口袋是茅山术用来装具有法力但又不能控制的异物神器的，所以也叫‘收魔袋’。过去茅山道士如果偶然得到了什么自己不能控制其魔力的神秘宝物，就会把它装进千日袋内，这样那宝物即使是有再大的魔力也无法释放出来，不会造成危害，直到道士找到禁制它的方法为止。但是这种袋子是有使用期限的，一旦宝物装进去，只有一千天的禁制期，如果过了时间就会失效，宝物的魔力仍然会释放出来。这时只有两种办法：要么更换新的千日袋，要么放弃那宝物。现在我给你三个，如果你真的能找到那三块司命符，就把它们分别装上。注意，我的感觉是那三块东西是不能放在同一个袋子里的，它们有种互相吸引的力量，不知道放在一起会发生什么事情，你要切记。”

    顿了顿，老巫婆突然又笑起来：“嘎嘎嘎，哎，年轻人，我告诉你，你知道这件事情非常危险，但是世上的事情总是有一利必有一弊，反过来说有一弊也必有一利。如果你们真的能找齐了四块司命符，不仅能解除这女孩儿身上的魔咒，所有参与的人还能得到一次司命的祝福，在今后的日子里，你们会事事顺心如意，这就是对你们以生命冒险的报偿。嘎嘎，但愿你们能做到。好了，你们出去吧，我累了，要休息。”老巫婆一脸的疲惫。

    我和飞飞走出来，耗子上来紧张地问：“怎、怎么样？”

    “没事了，好了。”飞飞勉强笑笑。

    本来耗子还要带我们到茅山上去逛逛，但是老巫婆把禁咒下在飞飞的身上，也等于下在了我的心上，我心里沉重得要命，一点游玩的心情都没有了，只想快点出发。

    我们回到耗子家里，段先生已经把我们需要的东西都准备好了：糯米、朱砂、黑驴蹄子、桃木剑、画好的符咒、神水……最让我开眼的就是一把据说是段先生家里祖传的宝物“金刚伞”，是用精铁打成的薄铁片组装而成的，拧动伞柄，金属的伞面就会旋转着张开，外形和伞一样，实际上就是一面活动的金属盾牌，专门用来对付墓穴中如箭矢、飞镖、飞刀、弹丸、飞行刀轮之类的飞行暗器，反向旋转就收起来象一把普通的雨伞，结构真是非常精巧，令人惊叹不已。

    准备就绪了，我们重新出发，这次直奔云南。出发前，我在队伍所有的人面前简单地说了两句，主要内容是要大家各自提高警惕，注意安全；要有团队精神，一切行动听指挥，不要妄自行事，给大家造成麻烦。

    我最后说：“各位，我发誓，我会尽我最大的努力，不让队伍中的任何一个人掉队，多少人去就多少人回！也希望你们能配合，谢谢！”