第四章 贪吃蛇

    面对洪彦的提问，问及目击者到底看到了什么，这个关键的问题，袁孝生略显神秘地低声说道：“当然，这位目击者的确看到了，看到了凶手，也就是开膛手斯内克的面目！这位目击者对凶手的描述也正好解释了，开膛手斯内克这个名字的由来。”

    冉斯年一直沉浸在对于袁孝生和那个大老板是不是庞礼仁，以及庞礼仁会不会是贩毒集团头目的猜想之中，一听袁孝生这么说，马上清醒过来，集中精力去听袁孝生的解释。

    袁孝生一看冉斯年感兴趣，反而卖关子，“在我公布目击者的所见之前，我想先请冉先生给我们分析一下这个连环凶手开膛手斯内克的杀人动机。冉先生，对于这个开膛手斯内克，你有什么看法吗？”

    冉斯年望了一眼台下，数十个观众全都齐刷刷用期待的目光盯着自己，本来他是不想配合袁孝生的，可是他本身也不是喜欢扫兴的人，再加上，他担心不配合袁孝生的话，他还要继续卖关子不肯赶快说出所谓目击者的所见，于是，他便简单地概括说：“关于开膛手斯内克，我认为他想要用杀人间隔以及尸体表达的内容是——咎由自取。”

    “哦？此话怎讲？”洪彦好奇地问。

    “用死者的肠子作为勒颈的绳子，意为凶器本身就是死者身体的一部分，如果从表面意思才猜测的话，凶手想要表达的就是，死者的死，从更深层次意义来讲，并不是他的所为，而是死者自己自寻死路，”冉斯年苦笑说，“当然，这只是我个人的猜测而已，也许凶手另有所指。至于说凶手每隔12天杀害一个被害者，我想，他想要表达的是一个轮回，值得一提的是，中国有12生肖，12年是某一个属相的轮回，佛教对于轮回的解释称作十二因缘论。凶手选定固定的时间间隔12天来杀人，仿佛他在执行某种死亡仪式，他把自己放在了更高的位置，就像是执行仪式的死神。”

    袁孝生似乎对冉斯年的说法很满意，他先是点头，而后摇头，补充道：“冉先生的说法我还是比较赞同的，只是关于12这个数字的说法，我觉得我非常有必要补充几句。12这个数字比较特殊，不仅仅是在中国人看来，在佛教看来特殊，在西方人眼中也是一样特殊。在希腊神话中，进入万神殿的十二主神，称为‘奥林匹斯十二主神’；传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位，他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女；希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩；根据关於英格兰中关于亚瑟王的传说，他有12位圆桌骑士。在基督教中，耶稣的12个弟子称为耶稣十二门徒：传统上，圣诞节后的第12个夜晚是主显节前夕，又叫做第十二夜；十二大瞻礼日是东正教非常重要的一个基督教节日，在传统的犹太教习俗中，女孩到了12岁要举行成人礼。”

    冉斯年蹙眉听完袁孝生这番似乎是跟主题毫无关联的言论，问道：“你想表达什么？”

    袁孝生自信一笑，说：“我想说，这个开膛手斯内克之所以选择12这个数字作为杀人间隔，也许不是因为中国有12生肖，或者说是信徒有很多中国人的佛教的因缘轮回论，也很有可能是因为希腊神话和基督教对12这个数字的青睐。”

    冉斯年总算明白了袁孝生的意思，反问：“你是想说，凶手，也就是这个被人们叫做开膛手斯内克的凶手也有可能是个西方人？外国人？”

    袁孝生郑重点头，“不然他为什么会被大家一传十十传百地称作斯内克呢？网上现在关于这个开膛手最多的问题不就是这个嘛？网友们都在询问，为什么，又是谁，私自给凶手取了这样的名字？叫开膛手大家都理解，毕竟凶手犯案手段极为残忍，把三个被害者开膛破肚，可是为什么不是开膛手张三，不是开膛手李四，偏偏是个这么洋气的名字，开膛手斯内克？既然要洋气点，为什么不干脆直接就引用开膛手杰克的名号？”

    冉斯年冷哼一声，“开膛手张三李四？这当然不可能，既然是由开膛手杰克而来的名称，自然也要取一个洋气一些的名字应景啦。”

    袁孝生摆手说：“非也非也，原本我也十分好奇斯内克这个名字的由来，可自从听了那位目击者的描述之后，我大概猜到了，哦，不，是十分肯定这个名字是打从哪里冒出来的了。”

    “哪里？”洪彦焦急地问，“袁孝生，请不要再卖关子啦，你的那位目击者顾客跟斯内克这个名字的由来又有什么关系？”

>
本章未完，点击下一页继续阅读