第九十四章 夺丹大会 武当风云 十六

    王千阳不好意思的笑了笑，摆手道：“不敢，不敢，前辈剑中无敌，千阳自愧不如。”

    千百剑停在空中，不再奔向雷云，谢不言双目一瞪：“王千阳，你小子又不练剑，拿这话挤兑我？要不然再和老夫打一场？”

    王千阳身形急动，逃向天门。

    谢不言看着王千阳离去，微微一笑，这才转向千百飞剑，迎着天雷而去。

    天上无人间百态，却有长生。

    天下有千万世人，却无不死。

    世间人有一即可，岂能两者皆占。要长生，就要忍得下长久的寂寞。不想寂寞，就不要想长生。

    李长生名长生却不得长生，定下人间不可永生不死的规矩自然有他的道理。

    如今天上仙人想要来这人间排解寂寞，那这规矩岂不是坏了？

    李长生不在了，王千阳还在，李长生的规矩还在。

    奔向天门的王千阳停在天门之前，这一次他不打算再进去。

    他不进去，门里的人自然也别想出来。

    谢不言千百剑迎上天雷，密密麻麻的天雷何止千百之多。

    白衣和尚收回望向天空的目光，今日他们来这武当可不是为了看王千阳关门而来。

    少林覆没，密宗退居西梁，西蜀往西的佛国与中原居然断了联系。

    大新灭佛，大新之后天下七国对于佛依旧不感冒，这让志在教化天下的佛教很是郁闷。

    曾几何时，中原之地遍地佛寺，信者众多，嵩山少林更是江湖扛鼎的存在。

    哪个江湖人提起少林会不竖起大拇指道一声“厉害”？

    自汉家兴起，少林前后出现陆地神仙不下十二人，有九人飞升而去，就是钟不疑与陈师省绝顶江湖的时代，佛门神秀禅师比起二人也不过差了半招。

    蒋瑞灭佛，若不是武当，龙虎，青城剑派，唯我道门倾力相助，那蒋瑞能灭的了少林？能灭的了天下佛门？

    佛言不杀生，佛门从无报仇一说，岁月已去，那些陈年往事也自该消散。

    今日法号中原的和尚带着同门来这武当，不为报仇，只为论道。

    论道之后照理还会论武。

    之后如何犹未可知，但按照中原的想法，在这风云汇聚的武当露个脸，来日中原知道佛门的名头，传教总要方便些。

    中原大地岂可无佛门？

    中原和尚的理想就是要让这中原之地佛门再次遍地开花。

    所以他法号中原。

    眉清目秀的中原法师约莫三十来岁，单以长相而言和杜从文约莫是一个水准，只是那颗光头令其失色不少。

    “阿弥陀佛，贫僧中原，见过张掌教。”双手合什，口诵一声佛号，中原和尚走向了张离人。

    张离人摇头一叹，该来的始终要来。武当掌教勉强一笑，道：“打架还是吵架？”

    年纪不算大，理想比天大的中原没想到武当如此直接，愣了片刻才答道：“皆可。”

    张离人左右一望，指着刘文鹄道：“吵架找他。”

    又指了指邓春琳道：“打架找他。”

    刘文鹄脸色难看的上前一步，连自报家门都免了，高声道：“道在东，佛在西。东为木，属阳，西为金，属阴，阳尊阴卑。那和尚，我们还要吵什么？”

    赌场真武孙上官急忙上前道：“刘师叔，吵架不是这样的，你这样是耍无赖。”

    刘文鹄目露凶光，喝道：“你是武当的还是佛门的？”

    孙上官脸一红，不好意思的笑道：“武当的，武当的，师叔想怎么吵就怎么吵。”

    中原和尚双手合什，反问道：“阿弥陀佛，何为生，何为死，生为何，死为何？何处来？何处去？”

    “阴卑阳尊。”刘文鹄继续耍无赖。

    中原和尚不理，换了一问：“我相，众生相，相由心生，何处无我相，何处无众生相？”

    “阳尊阴卑”变着花样耍无赖。

    中原和尚无奈，只得应道：“人分东西，佛无南北。”

    “天地四方，日出东而西下，大日有东西之别，佛岂无南北之分？阴卑阳尊”

    “世为虚幻，日为虚幻，东西也为虚幻，南北也为虚幻。可见之物，实为非物，可见之事，实为非事。”

    “物非物，事非事，争何？”

    “人为非物佛为人，世间无相才无苦，佛度众生难。”

    “众生何难？”

    “见物恼，见事恼，看不破既是难。”

    “无为人自化，无为人自正，何用佛为？”

    “众生不知疾苦。”

    “不知既不苦，苦从何来？”

    “不知既是大苦。佛随众生往，不舍离。众生知疾苦，断事物，身不离苦海，魂可往极乐。”

    “可长生？”

    “信之即可”

    “阴卑阳尊。... -->>
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