第一百三十章 想明白了

    第一百三十章想明白了

    就在瘦子退回去的时候，老和尚终于出手了，只见老和尚突然就停止了继续念经，浑身的金钟罩立马就消失了，然后单脚在地上一点，对着瘦子就追赶了过去。

    瘦子也没想到老和尚居然会这么强势，简直就是一言不合就开车的典型啊。

    就在老和尚冲来的时候，瘦子是避无可避，只有借着还在空中的力量硬接老和尚的攻击。

    而老和尚向着瘦子冲了过来，单掌就远远的对着瘦子拍了过去。

    “佛也发火。”随着一声怒吼，那一掌瞬间就无限变大，等快要到瘦子的面前的时候，已经变成了一个金光闪闪的巨大手掌，直接就向着瘦子推了过去。

    但是瘦子也不是省油的灯，单手拿着鱼肠剑，在空中艰难的变换了一个姿势，然后就握着剑心神合一的直直的朝着那金色的手掌刺了过去。

    一道手掌，一把利剑就那么在空中相遇了，只见金光一闪，瘦子直接才那手掌上面钻了一个洞出来了，而那手掌还在向着前面推进，最后在慢慢的消失在了空中。

    下来之后的瘦子，脸上除了倚重还是倚重，因为他好像发现了什么。

    “你是佛门韦陀？”瘦子很是惊讶的说道。

    听见瘦子的问话，老和尚只是单手放在胸口说道：“阿弥陀佛。”

    这算是承认了自己的身份。

    佛家诸天神佛中，韦陀是南方增长天王属下八大神将之一，也是三十二神将之首（四大天王每人手下有八大神将），据传他真名姓韦名琨，乃是佛教的守护神。

    何为守护神？

    据说在释迦牟尼入涅之时，南方有一邪魔将他的遗骨偷走，正是韦陀及时追赶，奋力夺回，因此佛教便将韦陀视作驱除邪魔、保护佛法的大天神，赐予其守护之名。

    一直以来，很多人都以为入了佛教，就要守清规戒律，尤其是不可杀生，禅宗里面也有一种说法，那就是一但破了戒，心性就会不稳，佛法就会流逝，所以在禅宗内部，很多人为了大修行，终身都不敢破戒。

    但实际上，佛教当中，也是有一类人，是可以破杀戒的，那便是护法韦陀。

    韦陀被大天神赐予护法之名，职责就是保护佛家不受外邪入侵，既然是与邪魔争斗，自然就免不了杀戮。

    而传说中韦陀因为秉承的是守护的正义，所以即使破了戒，他们的心性依然坚定，佛法同样不会流逝。

    相传南北朝时期，时局非常混乱，常常今日有一国灭亡，明日又有一国兴盛，而佛教的传播，也随着国家之间的兴衰成败，不断地潮涨潮落。梁武帝萧衍崇尚佛教，自称是“披着袈裟的皇帝”，于是在梁武帝时期，佛教发展非常兴盛，古诗有云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，描述的就是这样一副场面；但到了北魏世祖太武帝时期，朝廷又颁布了禁佛的法令，于是四百八十寺一夜之间被连根拔起，数万僧人无家可归，只得流落到其他的国家成为行脚僧人。

    在这段动荡的时期，连国家和皇帝都随时可能自身难保，自然也没有人来保证佛教和寺庙的安全，为了自救，佛教便揭开了以韦陀护法的大幕，后来的武僧，便是在这一段时期开始兴起。

    当时自然没有武僧一职，但他们的名字，就叫韦陀。

    也就是说，韦陀是佛教守护者，他虽然也遵守其他的清规戒律，但是却不需守杀戒，只要是对佛教的兴盛造成了损害，韦陀就可以出手制止。

    我怎么也没想到这里出现的老和尚居然还是韦陀，那我就放心了，最少不担心这家伙突然就自杀想感化人家的行为。

    很显然瘦子也认出了老和尚的身份，居然是战斗力爆表的韦陀，那么接下来的战斗就有的打了。

    “没想到你居然会出现在这种地方？”瘦子带着三分惊讶和七分怒气说道。

    “阿弥陀佛，哪里需要我们就在那里，我不入地狱谁入地狱，施主要不要和我一起进地狱吧。”老和尚说道。

    “我进你妈的地狱。”瘦子怒吼一声就向着老和尚又冲了过去。

    这次手里的匕首像是能量棒一样，只是在空中挥舞了下，然后周围就出现了几个瘦子，这完全用能力演变的自己，不管是外表和温度都和本地一模一样。

    四个瘦子就同时向着老和尚冲了过去，手里的匕首这个时候变成了反握，看着手势是要猛烈一击的想法。

    面对瘦子的行动，老和尚不急不慢的拿起了佛珠就开始念了起来。

    但是这个时候念会不会太迟了啊，你这技能发动的... -->>
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