第二百零四章 国殇 凝聚民族之魂（一）

/>     自有人类始，来自天空和地底下的灾难袭击，便一直是人类难以摆脱的噩梦。在这个世界上，我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇，不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去，正因为在生理构造上如此的脆弱，人类才倾力创造和固执地守望文明，这是一种让人类超越于逆来顺受的动物状态的“第二本能”，它要穿透肉体不可能穿透的黑暗。

    在这次让泱泱华夏痛彻心肺的震灾中，文明成为我们脆弱的血肉之躯的拐杖，震灾发生一、二小时之内，温家宝总理就亲赴灾区，国家动用一切必要的力量，不惜一切代价抢救废墟中的生命，这是国家对公民生命的责任，人类成立国家，目的之一就是为了免于个体的孤弱。

    当温家宝总理哽咽着安慰被救出来的孩子，说：“你别哭。政府会管你们的。管你们生活，管你们学习，你们一定会像在自己家里一样”，看着温总理那悲戚的容颜，很多人无法抑制自己的感动，我们之所以在灾难之中抱成团，正在于文明所塑造的共同体的力量。

    当汶川大地震发生后，全国人民的目光都投向了灾区，逝去的生命越来越多，突破9000，突破12000，再突破14000，到14日14时达到14866人……那些抽象的数字符号，像一条鞭子抽在每个人的心上，越来越痛。

    一方有难，八方支持，当灾情发生时，所有的中国人都为之振撼，举国上下，心系着灾区民众，纷纷慷慨解囊献出自己的爱心，尽自已的一点绵薄之力为那些劫后余生的人们提供一点应有的帮助，各地企事业单位、海外华侨、学校等各界人士纷纷捐款捐物，伸出援助之手，为灾区送去绵薄之力，红十字会献血站也来了很多慕名的献血人员，他们早已排队等候，用自己的体内血液去解救那些需要鲜血的人们，网上媒体也发出为灾区祈福、捐款活动，一颗蜡烛，一份爱心，为灾区的人民祈祷。

    为了调动尽可能多的力量拯救生命，政府敞开了救灾的大门，民间力量争相进入，国际援助争相进入，媒体争相进入。一个开放的、透明的、全民参与的现代救援体制正在拔地而起。但它并没有给政府添乱，反而跟政府力量配合，形成了最大限度的合力。这个崭新的救灾体制，或将是未来中国公民社会的模本。

    画面中一个个迷彩服、一顶顶红顶帽、一位位白衣天使活动在受灾现场，他们用自己的全力去解救那些埋在废墟的人们，用自己的行动诠释生命的希望，现场还有很多可爱的人们，在关爱那些最困难的人群。

    先进的生命探测仪探测倒塌的房屋，发现有人的迹象，立即进行营救，或用工具或用手去搬，很多营救官兵双手已鲜血斑斑，但他们仍不放弃，战斗在现场第一线，解救出一条条鲜活的生命。

    那里有希望那里就有救援，远在千里之外的各地政府也在紧急筹备救援物资，开辟专运车线，一辆辆航空、火车承载着人们的爱心，送往灾区，一箱箱方便面、棉被、食品等也陆续送到灾区困难人群手里……

    中华民族在这一刻体现出了巨大的凝聚力，“以最快的速度抢救每一个生命”，成为一个不可违抗的绝对命令，灾难对生命的摧残，裸露出了人类“存在”的本真状态，这时候，那些穿在“存在”上的外衣，比如种族、国家、政见……都必须脱去，不仅仅是灾区人民承担着不幸，也不仅仅是中国人民承担着不幸，整个人类都在承受这样的不幸，差别仅仅在于人类的普遍不幸，不幸地在那些不幸的人们身上体现了出来。

    正是这样，世界对汶川大地震没有无动于衷，而是以捐款、慰问、愿意参与救援等方式，来表达生命至高无上的文明准则，文明的程度对应着人类的自我拯救能力的强弱，在这次震灾中，那个叫邓清清的贫困女学生，尤其让我们看到文明的美丽和力量，对于一个孩子来说，被压在废墟之下是一个难以承受的重负，那是一种身在地狱的感觉，然而，在绝境之中，她仍用文明的成果来对抗灾难对生命的威胁，从文明的成果中汲取力量来超越恐惧，这种对文明的固守，足以让天地为之动容，人类的心灵为之震撼，文明的美丽，正如她的美丽一样，在灾难的废墟之中格外醒目。在那一瞬，她在废墟下面读书的画面已经永远定格在人类的灾难史中，代表着人类不屈的高贵灵魂。

    文明的力量体现在一个国家的以人为本、政府及民间组织机构的高效、所有人特别是执公权力者的责任心、所有人的同情心、抗击灾难的意志、公民的素质等一系列因素之中，它们的组合构成一个无法被打垮的体系。它是一个防御体系，可以让人类尽力避免自我伤害和来自自然界的伤害，它同时又是一个自我拯救的体系，当不可抗的灾难发生时，它可以让人类最大限度地摆脱死亡的威胁，个人的肉体在灾难面前无能为力，然而，一个拥有精神力量和物质力量的全中国共同体，必能抗衡过任何灾难，拥用全世界爱好和平的正义之师，必然能打败任何来犯之敌，从而保卫地球，保卫中国，保卫四川。

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