第七十四章 一切如故

;  当年，东冶令李笠安排不少东冶雇工、囚徒，以及跟着他一起和叛军作战的建康百姓，到鄱阳定居。

    后来陆续有消息传回来，说在鄱阳定居的这些人，日子过得都不错。

    当时，在东冶食堂有了摊位的赵三，因为收入不错，加上故土难离，便留在建康。

    没想到，这些年来，日子越过越差，越活越回去了。

    一切，又和以前一样，日子过得艰难。

    。。。。。。

    街道上，一辆牛车缓缓前进，旁边跟着十余随从。

    车里，胡炜看着一篮子香药，有些心不在焉。

    香药，是他买给萧氏（曾经的柳夫人）的，但心却在想着其他事。

    按照他打听的‘物价’，如今建康城里，穷苦百姓自卖为奴的价格，和侯景之乱发生前的价格相比，差不多。

    这意味着什么？

    意味着一切如故。

    侯景叛乱，叛军入建康城后，奴婢们蜂拥响应的情形，权贵们似乎都忘了。

    想想也是，如今官军骁勇善战，权贵们哪里会担心有人作乱、攻入建康？

    哪里会担心那些活不下去的百姓，又跟着什么人一起闹事？

    胡炜为新平公李笠办事，因为新平公一家都在徐州，所以京城里的府邸虽然依旧在，却没了主人居住。

    但有耳目在。

    胡炜便是耳目之一，他为新平公打点京城这边的产业，又为其收集、打听消息，仔细看着、听着建康城里发生的事情。

    根据他观察的结果，建康城里确实是一切如故。

    富贵人家依旧醉生梦死，穷苦百姓依旧食不果腹，佛寺香火鼎盛。

    毁于侯景之乱的许多佛寺，这些年逐渐重建，焕然一新，已然恢复当年盛况。

    因为饶州乐安的铜产量逐年增加，所以，朝廷有铜来修缮建康佛寺的佛像。

    当然，乐安每年上缴的铜，并不是都用来铸佛像，且一些佛寺铸佛像所需铜料，为檀越（施主）捐献，不是朝廷调拨。

    但是，这些檀越都是富贵人家，平日里铺张浪费，花天酒地，钱多得很，慷慨捐给佛寺，佛寺拿来购置田产，不缴纳一文钱赋税。

    富贵人家平日里大量食物宁可丢弃，也不施舍给饥肠辘辘的百姓。

    一如新平公所感慨的那样：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

    大同十一年，有一位名叫贺琛的大臣，上书先帝，指出时弊，

    如今十年过去，胡炜仔细看过贺琛当年上书的内容，发现这些现象（弊病），如今依旧存在。

    或者说，一切如故。

    正思索间，牛车突然一停，停得颇为突然。

    胡炜没有发问，因为这种情况发生的原因，只有一个，那就是让路，因为前方是丁字路口，有队伍横过街道，他们得停下。

    果不其然，前方传来马蹄声，以及喝骂声，那是开路骑兵在清路。

    不一会，前方又有马蹄声大作，听起来，是不少人策马疾驰而过。

    建康城里，无论宗室贵胄、世家大族还是官宦人家子弟，出行都以牛车代步，以骑马代步为耻。

    那么这帮人骑马在城里招摇过市，什么来历？

    又过了一会，牛车继续前进。

    胡炜拉开窗帘，示意随从近前，问：“方才是那家的队伍？”

    “郎主，方才是山阳王经过。”

    “山阳王？原来如此。”胡炜点点头，放下窗帘，坐好。

    山阳王萧大成为皇子，和其他喜文的皇子不同，这位喜武，弓马娴熟，又能使槊，据说性情凶悍，一如当年先帝皇子庐陵王萧续那样。

    也只有这位，才会着甲骑马在建康城里疾驰，一副武人风范，全然不顾清流议论。

    想着想着，胡炜忽然想到自己听到的一些风声。

    最近，有人私下里购买环锁铠，这可不寻常。

    虽然东冶已经能大量制作环锁铠，所以环锁铠不再如当年那样，为有钱也买不到的铠甲，但因为这铠甲的“软甲”特性，所以朝廷管得很严。

    所以胡炜很好奇：也不知，是哪个野心勃勃之辈起了心思？