第二百三十五章道教之衰

/>     李阿婆慈爱地摸了摸孩子的脑袋，呵呵笑道，“去玩吧，去玩吧，这几个人啊是婆婆的亲戚，不会有事的。”

    说罢李阿婆从打了补丁的口袋里掏出几颗纸包糖来，那个说话的小孩子用脏兮兮的小手接过说了一声“谢谢阿婆”便高兴地转身跑了，而其它几个则跟在他屁股后面“给我一颗，给我一颗。”

    “问天小伙子，你看这些半大小孩子就是我的线人，你们到那我怎么会不知道啊。”李阿婆呵呵笑道，“还在这门外站着做什么，我们进屋里说。”

    我尴尬地笑了笑，费三娘扶着阿婆进了屋子，冯不二心有余悸，不敢进去，拉着我的手说他在外边的院子等我们，我说好，不要走远了。

    我对费三娘的亲情感不但来源于对费大哥的愧疚和对妹妹的关怀，更来源于一种对她莫名的好感，源于她的善良。

    李阿婆拉着我们的手坐定，这只是一个矮小的木桌和一间漆黑的房子，李阿婆给我们倒了一杯茶，这茶是野菊花茶，花瓣泡水则舒展开来，具备很好的清香和有着养肝明目的效果。

    清清抿了一口，顿时一股清香沁入心间，这是山泉水才能有的味道，可见阿婆平时注意养生，性格也是开朗和蔼。

    费三娘与她的几句苗语交流，我硬是半句都听不明白，自清朝年间，少数民族统一了广大国土，不仅有着满汉一家，更有着各民族的文化交融，苗疆本就没有自己的文字，不便于流传承，又处于汉族包围圈内，汉化进展很快，除了一些小屁孩不太会说汉语，大多人是听得懂，会说的。

    但是苗语我是半句也听不懂，但从李阿婆的表情可以看出，似乎不太愿意提及当年的往事，她反复重复三句一样的话调，我估计是她在向费三娘征求意见，一定要重提当年之事或许这事真能让外人知道么。

    费三娘对我一笑，再对李阿婆说道：“我哥能为之生死的人，难道他会看错人，他的道术精深，我唯恐不及，是他的倔强让我明白活着不是躯体，逃避不是责任，只有面对现实，或许我费家蛊术才能得到流传，不辜负费家活死人手的称号来！”

    李阿婆点了点头，似乎感觉有些安慰，却又有些担心，“孩子，你真的做好准备面对现实了么？”

    费三娘点了点头，却对我相视一笑，“是的，阿婆，我已经做好准备面对一切了，毕竟湘西蛊事总要有一个结局，我不能一直逃避，现在问天一个外人都不肯轻易放弃，我这个当年的当事人之一，又如何能袖手旁观。”

    李阿婆点了点头，却对我说道，“小伙子，是你改变了三娘，没有你的阳光和执着，以及你精魂的灵魂力，三娘或许仍然沉寂。”

    什么？是我改变了三娘，我不由睁大了眼睛，我好像什么也没有做啊，我只是做着一个道士驱除邪恶，行善事的本份好不好，我那来那么大的本事，可以改变一个女孩啊。

    费三娘却是看着我的窘样掩嘴笑了起来。

    李阿婆便慢慢讲了二十年前的故事来。

    二十一年前，也就是我出身那一年，清朝末落，民不聊生，道观香火渐灭，人们自己都吃不饱，那有心思向道向佛，除了赶尸和阴阳先生这两类吃死人饭的职业，其它的术士日渐趋穷，无心修道。

    李阿婆身为蛊族族长，也是蛊族派的掌门人，参加了在道教发源地之一的衡山的阴阳大战，同行的还有李阿婆的弟子，费家《活死人手》之术唯一传人，人称活死人手费可活，也就是费三娘的母亲。

    此时，道术早已调零，各门派妖孽弟子不但难得，更有不少弟子行走于民间之后，过起了小样子，讨寡妇讨寡妇，嫁和尚的嫁和尚，那怕五弊三缺，孤若一身，也不愿呆在山中对着神灵喝空气。

    二十一年前，上衡山祝融峰前的均是各派的掌教或天纵弟子，各派把道术调零推到对方责任，逐步形成了正一门和阴冥门两大门派。

    正一门指责邪派的赶尸和阴阳两派以赚死人钱为主，违背了道术本心，让道教在民间老百姓心中的丧失了神圣的地位，这才让道观香火渐灭。

    阴冥门指责正一门的道派不知与时俱进，逐步丧失了道术的活力，弟子们温饱都解决不了，那里还有心学道，所谓的正派完全是一派胡言，这道教败的责任应当归结于道貌岸然的所谓正派。

    两派相互指责之声不绝于耳，愈演愈烈，更是对道祖张道陵留下法器和术书的继承有了更大的分歧，最终两派相斗，死伤无数。