第五章 魂凝法结如丝玄

    ()进入结丹境，一般人虽然还不能凝练法符，修练道法，但身体jīng神已经非常强大，依靠法符或者借助法宝已经可以同人斗法了。/wｗw、Ｑb５.CǒМ\\不过这个时候同人斗法，只能靠法力注入的方法，jī发别人制好的法符或者崔动一些低阶简单的法宝。而且，这个时候无论是运用法符还是崔动法宝，都是简单攻击，少了许多变化。因为结丹境jīng神力虽然已经足够强大，但还属于法不离体的阶段。要真正地掌握法术，自己随手就能发出像jī发法符一样的法术，就必须进一步修练到结法境。顾名思义，结法境就是能将jīng神力凝成法力的境界，只有到了结法境，修士们才能修练道法和崔动一些复杂的法宝。这个时候，jīng神力已经凝成法力，而法力凝成的符文，是可以离开身体，在虚空中保持一段时间的。不要小看这种法力离体，虽然看起来只是进了一小步，但对于修士来说，这一步的变化却是天翻地覆的，因为只有进入这一步，才能cào纵法宝进行变化。也只有进入这一步，才能修练术法道法。修练术法道法是戴添一目前最渴望的事情。做为一个习武人，总是感觉法符、法宝这些身外之物不靠谱，还是自己的身体能直接攻击防守来得放心。修真界从低级到高级阶段，本身就是一个金字塔的形状，越往上升，越不容易！既然从结丹境进入结法境，对于修士来说，是一个质的变化，那么肯定跳升这个境界，不是那么容易的事情。戴添一也听雁魄说了，从结丹境到结法境，许多人穷尽五百年，身死道消，都不能跳过这个坎。但对于他来说，既然已经开始修练，就想一口气能直接冲击到神通境二重的结法境！接下来的修练还是靠太极拳。这个时候，练太极就进入了运劲如chōu丝的阶段。许多人都不明白，一个人练了太极拳以后。为什么并不孥力鼓劲，却能发出比原来大几倍的爆发力。其实其中的玄机，就在于这个运劲如chōu丝上。人的肌ròu为什么会有力气？能量来自于那里？学过生物学的人都知道，人的肌ròu收缩，能量的提供主要来源于肌ròu内糖类的分解。但为什么二十斤重的东西，人一次可以提起，换成四十斤、六十斤，人照样可以提起？是什么将头脑对物体重量的估算信息传到了胳膊上，有人说是生物电，有人说是神经传递，但不论是什么，总归有一种形式将信息要在人不知不觉间传递给肌ròu组织。但这种传递显然有一个最大量的限制，用互联来比喻，就是带宽问题。这个带宽就决定了人体暴发力的大小。就是在一瞬间，人能用出的最大力量。太极拳的慢练快用，运劲如chōu丝，其实就是解决这个带宽的问题，就是增大单位时间内人向肌ròu传递信息的总量，从而加大肌ròu内糖类分解的总量，增加瞬间向人体肌ròu提供的能量，也就大大增加了人体的暴发力。慢练快用、运劲如chōu丝还有一个作用，就是将人体全身各个部位的力量，通过极慢的动作，将身体各个部分的发力进行排序，进行嵌合，通过一次又一排练，chōu丝拧绳，就像将全身各处的劲chōu出来，拧成一股绳子一样，让全身的力量形成一股整劲。这样人体的力量虽然不增加，但暴发力却会成倍地增加。这些都是对于我们普通人练太极拳来说的，对于修道来说，慢慢地行拳走架，运劲如chōu丝，主要是提炼修士们对灵魂的感知。决定人身体的是命魂，但我们根本不知道我们的灵魂在那里，根本感觉不到灵魂的存在。灵魂在人体是一种自然存在，它的存在自然到我们根本没法感觉到。但是，我们的心脏会跳动，我们的大脑会思索，我们的器官会分泌腺体，营动这一切的，就是我们的灵魂，主要是我们的命魂。道德经言：玄之又玄，众妙之mén！所以我们就将组成灵魂的东西就称为玄。凝丝成玄是谓魂！身体正是由于魂玄的存在，我们才有了生命。魂玄虽然看不见，但我们却知道它为我们身体做了什么！最基本的，就是人能动，就是魂作用的结果。所以我们就从动中感知灵魂。但从yīn阳学上来说，有静才有动，没有静，也就不存在动。所以我们就要在动静之间，感觉到动。静极生动，魂之使也！就是刚从静生动的那个时候，就是魂玄起作用的时候。所以，我们就要慢慢地动，极慢地动，只有在这个... -->>
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