第四章 魄结七丹入神通

    ()行拳走气血和通三关，通小周天又是不同的，这个要温水煮青蛙，慢慢体会。\Ｗwｗ。ｑb５.ｃｏm戴添一走的太极拳是三十七个式子，除了通二十四条经络外，还有锻炼三魂七魄十个窍点的作用。戴添一将这三十七式太极架子一盘就是三年多。这个时候的戴添一，已经没有丝毫火气，变得有点温润如yù的感觉了。但戴添一自己知道，自己变化的不仅是外表，最大的变化还在身体内部。通过内视就可以看到，首先是全身的窍点都被金sè的丹气布满，特别是三魂中沟通天魂的泥丸宫、命魂即人魂所在的绛宫和能沟通地魂的海底生死窍中，都蕴满了丝丝金气。而在七魄中，从头顶的天冲魄、眉心的灵慧魄、喉间的气魄、xiōng前的力魄、小腹上的中枢魄、两肾间的jīng魄、会yīn处的英魄，也都形成了金sè的亮点。这样丹气就浸润了三魂七魄，离神通境就只有一步之遥了。神通境一重的修为，就是魄结七丹。因为对于人来说，虽然三魂七魄是分开说的，但其实三魂也在七魄中，两者关系密不可分。天冲魄和灵慧魄都在头上，而沟通天魂的泥丸宫基本就在天冲魄和灵慧魄上下垂直的jiāo叉点上，天冲主管人一生运气，灵慧主管人的才智，而天冲魄和灵慧魄都受天魂决定超过命魂；真正受命魂控制的，主要是气魄、力魄、枢魄和jīng魄，特别是枢魄，基本就和命魂处于同一个部位，其他几魄都是受枢魄滋润的，所以命魄决定一个人的生命力；英魄则正好是沟通地魂的部位所在，英魄发达，就能得地魂之润。所谓地魂其实就是指地球物质间的沟通。所以人沟通天地，其实就是人体三魂的沟通，天魂通天，地魂通地，命魂通人。而三魂之间的联系，则是靠七魄来完成。所以，修道入mén神通境第一重境界，就叫结丹境，就是指魄结七丹，七星联珠。但这时，仅仅只是入道，还不能凝结法力。要凝结法力，则要等到魂结三丹，丹凝魂玄，身结命胎，这样才能化jīng神力为法力，驱动法宝，并修练法术。具体魄结七丹的修练方法，就是要将太极拳的练法同得道修真的练法结合在一起。在修真内经图上，有一首专mén形容魄结七丹的歌诀：我家端种自家田，可育灵苗活万年；huā似黄金苞不大，子如yù粒果皆圆；栽培全藉中宫土，灌溉须凭上谷泉；有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。自家田，无疑就是丹田了。丹田灵苗，就是指金丹一颗，丹气行身，滋润窍眼，如huā似黄金苞，这一点，戴添一现在已经做到了。目前，他要做的自然就是研丹气为yù果。而中宫之土，就是指枢魄金丹之润，上谷之泉，有说是唾津yù液，但其实不仅仅如此，还要将泥丸宫沟通的星辰之气，和而下之。其实就是我们常说的吸日月jīng华人意思。这个时候，因为七魄还不成丹，所以沟通天魂就很不容易，吸取日月jīng华也是极少极少，所以成丹也就殊为不易，只能靠日复一日，提复一年的点滴积累，才能慢慢地结出所谓的yù果。戴添一仍然靠盘太极拳架来练功，只不过，这个时候的架子盘得更慢了，而且，这个时候，戴添一所盘的拳架只有一个，就是云手。太极拳中云手虽然叫做云手，但其实这是一个一动全身俱动的招式。而且，云手走的时候，如研似磨，正是将丹气和日月jīng气不断研磨，去其杂质，róu其jīng华的动作。在走云手时，全身处处皆丹田，意在那，丹田在那，也就作用在那。云手的云字，正是取天地jīng气其sè若云的意思。戴添一自然先要研磨的，是枢魄的丹气。枢魄离丹田最近，所以得丹气滋润也最多，但要研气成丹结yù果，却也一下子就耗了戴添一五年时间。终于在氤氤金sè丹气中，出现了一颗晶莹透光、洁白如yù的珠粒。这颗yù果，傍在金丹之旁，正如日月之相辉映。枢魄成，戴添一又将动手的意念落在了天冲魄上。这一次又是三年云手，终于天冲魄也研出一颗yù果。天冲魄结出yù果，戴添一的身体沟通天魂的效率就大大地增强了，所以灵慧魄只练了一年，也就结出了一粒yù果。这粒yù果一出，戴添一立刻感觉自己的身体发轻，似乎稍一用力，就能飞身升天的感觉。显然与天魂的沟通能力更强了，这样无疑吸取的日月jīng华就更多了。修练立刻成了一个加速度，三个月内就气魄结yù果，然后两个月力魄结yù果，再一个月jīng魄就结出yù果，而且... -->>
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