第四章 魄结七丹入神通

，而且一下子二粒，左肾右肾各一粒。最后修炼英魄。英魄却不好修练，因为英魄不但要中宫土来培植，要上谷泉来浇灌，而且还要求地yīn之阳气。人活为阳死为阳，yīn中之阳方为真！在过去，道家甚至认为海底英魄之地，如一道铁mén，九箭难穿，其实就是比喻过海底，通涌泉接通地气之难。只有英魄成，海底通，地气接，人才真正的能沟通天地。在藏传秘宗中，则认为海底盘有一条灵蛇，成三蜷半之形，修练海底，就是要唤醒灵蛇。其实也就是yīn中求阳的意思。戴添一仍然是云手磨丹，只不过这次的云手不光是手上打，tuǐ上也打，双tuǐ也像手臂一样，拧膝转tuǐ，转着圈儿。除了云手之外，戴添一还加练了太极拳的贴沙下tuǐ。贴沙下tuǐ是太极拳里极重要的一mén功法，动作有点像雀地龙。但下去的时候，无论是前而伸直的tuǐ，还是后面蜷曲的tuǐ，都要完全贴在地面上。过去练的时候，要在沙坑中练，所以叫贴沙下tuǐ，下去后再双tuǐ一拧，就站起身来。这个动作是太极拳长tuǐ劲，开海底的东西。太极拳四大宝，贴沙下tuǐ通海底，金刚捣碓劲上翻；闪通背打过三关；云手结成浑身丹！练太极的这四样练不成，其他的就不用说了。其实在少林拳中，也有一式开海底的功法，就是少林拳最基本的蹲马步。蹲马步时，气沉丹田照海底，提gāng溜tún双臂推；身如骑马上下颠，唤醒灵蛇气自翻。也是长tuǐ劲开海底。海底一开，落地生根，气劲暴长，于武功之道来说，那是实质xìng的变化。不过要注意，骑马上下颠，并不是直上直下的颠。如果骑马的人那样颠，估计十有**颠成脑震dàng了。骑马时人的身体并不是直直像上，而是有点弯弓形的感觉，就是为了化解马奔跑时对人脊柱和身体的压力。因为海底一开tuǐ生根，所以少林拳里才有站步如钉的傲气！这是只学不练的现代武人根本没机会感觉到的东西。所以渐渐的，马步无用论就在武林人中传了出来。一个在过去属于入mén基本功的东西，现代人都练不出来，所以传统武术被称为huā拳绣tuǐ也就没什么稀奇了。戴添一每天早上练贴沙下tuǐ，晚上练云手。而且他不论是打云手，还是做贴沙下tuǐ，都会意守海底，又以丹田金丹与枢魄yù果相牵引，海底开合，合了呼气动静，开始双tuǐ寒凉，不久就海底渐暧，并且暧气愈来愈盛，足足过一年零四个月还多，终于有一天晚间都准备要收功睡觉时，感觉海底xùe处越来越热，渐渐地滚烫起来，戴添一就又多练一阵儿，结果突然之间，就感觉海底会yīn处哗啦一声打开来，一股热流过jīng魄，直冲泥丸，入天冲魄，过灵慧魄，再经气魄、力魄，降入枢魄，这一种行来，金sè丹气中就带出一股白气，然后进入英魄之内。随着英魄的跳动，那股白气渐渐地在魄中沉静下来，渐渐地俭气成丸，金huā中结出yù果。戴添一此时只感觉全身上下，都有一种通畅感，双足一下子好像就有了根，没有了前段时间的飞升感。一时间只感觉天地人浑然一体，密不可分。这个时候，那枚yù果还是初成，并没有凝成实质，感觉就像是皮里裹水一样。戴添一又凝炼月余，终于一粒晶莹的yù果就在英魄内结成。三魂沟通，魄结七丹，戴添一终于突破了生死玄关，踏踏实实地进入神通境一重的结丹境。这个时候，在第五重界中界里已经足足过去了四十多年。戴添一得天地福缘，从小有内家武功的底子，又有雁魄这样一个以武入道的师父在旁边指点，在修道上可以说一点弯路都没有走，而且还有界中界这样一个变态的东西，不但能扭曲时空，更能聚敛天地灵气。戴添一为了加快自己的修练，将界中界聚集的灵气，一直往第五重里调，所以第五重界中界里的灵气，比外间大世界里的灵气浓厚二倍不止。他在在这里修练一年，相当于别人在大世界里修两年还多，就这样，他都修了四十多年。在大世界里，那就得八十多年，再加上他进入幻体境时，已经是快二十岁了，那么算他的修练时间，已经一百多年了。人生七十古来稀，能活到百岁的能有几个人。不过，他进入长寿境时，已经寿命二百岁了，现在进入神通境，寿命更是达到了五百岁，这点时光也就不算什么了。（下周有推荐了，请兄弟们给力收藏！）首发

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