第八十四章 上海滩名街的前世今生

界当局再次自行修改土地章程，又进一步规定工部局可在界外路上维持治安及管理交通，以此推行租界扩张。

    越界筑路自然从一开始便遭到大清国政府的抵制，但西方列强哪里会把孱弱的大清国放在眼里，租界当局恃强凌弱的态度昭然若揭了，这些洋人们往往是先斩后奏或斩而不奏，自行其是。

    大清国方面虽然不断提出交涉，但多是妥协退让，或不了了之，以租界事实上的扩张而告终，而屈辱却是由阿拉大清国和上海滩的百姓们承担。

    这条著名的街道上头还有闻名遐迩的

    沪上八景，而这就是静安寺，街以寺名。

    静安寺是上海滩上海滩的知名古刹之一，相传始建于三国孙吴赤乌年间，初名沪渎重玄寺。公元一零零八年，更名为静安寺、也就是流传至今的名称。

    据说，华亭东北百里，松江绕焉。有寺在沪渎，曰重玄。大中祥符元年，因避讳改今额为静安。嘉定九年，僧促依以旧基迫近江岸，涛水冲汇，迁于芦浦之泉，即沸井浜也。中流数尺，独深如井，昼夜沸腾，或指为海眼，因寺而异其名。寺之灵验最显著者，西晋建光元年，有二石像浮于江浦，吴县人朱膺，迎置于寺，视其背，则有铭，盖七佛中之二，曰维卫，曰迦叶。后六年，渔者又获两石钵于沙际，大如臼。羯辛稍触之，则变怪辄现，因以为石像供具。佛阁则因异僧智严而立。严有异行骇俗，号虾子僧，常敛蒲草为万余绳，挂诸廊庑，且曰：我将作大缘事。继而示寂。人竞乐施以钱，绳皆满足，阁果成就。是皆传于闾里，著于杂书，彰新者也。自佛法渡江而南，浙西信乡将甚，精蓝净舍，所在布满，究其从始，其最远者，极天监、大同而止。孙吴赤乌十年，康僧会始至建业，建寺以居，谓之建初。此寺实相踵而成焉。自石像既迁于吴门开元寺，而钱氏瑜伽道场卢舍那宝像与永熙、宣和两偈、屹然尚存。双桧偃蹇，如虬如凤，则鲁望、袭美之所题咏也。风恬月淡，钟声梵响，悠扬于沧波浩渺之外，与天无际，安知无石像再浮而致发光彩于芦苇之间哉。华亭吾外氏所宅，少所闻而异焉，故述而为记。

    时间到了公元一二一六年，静安寺从吴淞江之滨迁入芦浦沸井浜边，也就是如今南京西路一千零八六号，至今已近780年，早于上海建城。

    一座千年古刹的兴衰荣辱，见证了上海滩一条古街的沉沦、兴起，和帝国主义列强横行逞强的近代史，其中上头花团锦簇的意境早已经荡然无存了，其中就有近代资本主义的侵扰的后果。

    而到了大清国年末，静安寺逐渐成了今朝的规模、形制，清末有人赞颂道：静安寺建自赤乌，僧寮数众，苦行清修，香火梵呗，昔称极盛。每逢四月八日浴佛大会，士女毕集，施舍无算，春秋传戒之期，远近众观者趾相错也。

    如此看来，千年古刹、中华名街，从一个侧面见证了上海滩城市开发和房地产兴起的历史片段。（未完待续）